喝杯茶
嗓
,都快冒烟了。”
他喊了一声,不远
一座
舍
,有个看似低
念经实则打盹的小沙弥猛然睁开
睛,听到老住持的言语后,赶
去端了两碗茶
来。
不远
有一棵参天大树,树荫
密,停着一只小黄莺,
啄啄。
陈平安喝茶快,老住持喝茶慢。陈平安笑着将茶碗递还给小沙弥时,老住持还未喝掉半碗。于是陈平安低
拿起那支竹简,其上左右两端都有一丝不易察觉的印痕。
陈平安左看右看,觉得竹简就像一把小尺
。
老住持喝完了茶
,转
望去。炎炎夏日,骄
炙烤人间,世人难得清凉,断断续续说着
慨:
“末法时代,天
之人,如旱岁之草,皆枯槁无
泽。
“
理,还是要讲一讲的。
“佛法,是僧人的
理。礼义,是儒生的
理。
法,是
士的
理。其实都不坏,何必拘泥于门
,对的,便拿来,吃
自家肚
嘛。”
陈平安的视线从竹简上移开,抬
一笑,

:“对的。”
老住持望向廊
栏杆外的寺庙
院:“这个世界一直亏欠着好人。对对错错,怎么会没有呢?只是我们不愿去
究罢了。嘴上可以不谈,甚至故意颠倒黑白,可心里要有数啊。只可惜世事多无奈,聪明人越来越多,心
心窍多如莲蓬者往往喜
讥讽淳厚,否认纯粹的善意,厌恶他人的赤诚。陈平安,你如何看待这个世界,世界就会如何看待你。”
然后他好似多此一举,重复
:“你看着它,它也在看着你。”
陈平安想了想,觉得有理,却未
思。
今天老住持说的话有些多,陈平安又是愿意认真思量的人,所以一时半会儿还没有跟着老住持走到那么远的地方。
老住持突然灿烂笑
:“陈施主,今天贫僧这番
理,说得可还好?”
陈平安心中有些伤
,笑
:“很好了。”
老住持笑
:“之前有一次听你讲了那‘先后’‘大小’‘善恶’之说,如今贫僧还想再听一听。”
陈平安第一次说得生疏晦涩,可是
理和真心话总是越说越明了的,如一面镜
时时
拭,抹去尘埃,便会越
越亮。
对错有先后,先捋清楚顺序,莫要
过,只谈自己想要说的那个
理。
对错还分大小,用一把、两把甚至多把尺
来衡量大小,这些尺
可以是所有世间正法、善法,法家律法、儒家礼义、术家术算都可以借来一用。底线的律法、
的
德、各地的乡俗、
准的术算都会涉及,不可以一概而论,钻研起来极为烦琐复杂,劳心劳力。
之后才是最终定
善恶。无形之中,人
是善是恶的三四之争不再成为读书人不可逾越的一
险隘,因为这是末尾来谈的事
,而不是读书之起始就需要
决断的第一件事
。
最后是一个“行”字。教化苍生,菩萨心
传法天
,独善其
修一个清净,都可以各凭喜好,随便了。
老住持神
安详,听过了陈平安的讲述,双手合十,低
:“阿弥陀佛。”
陈平安望向那只停在飞檐上的小黄莺,它正在打量着打扫寺庙的小沙弥。
陈平安收回视线,老住持微笑
:“寺庙不在,僧人在;僧人不在,经书在;经书不在,佛祖在;佛祖不在,佛法在。便是心相寺没了一个僧人,剩不
一本经书,只要有人心中还有佛法,心相寺就还在。”
老住持转
再次望向幽静的院
,只有小沙弥扫地的沙沙声响。
他视线模糊,喃喃
:“贫僧好像看到人间开了朵莲
。”
陈平安寂静无言。
老住持低
,嘴
微动:“去也。”
远
小沙弥往廊
这边望来,怀抱着扫帚,跟老住持抱怨着:“师父,日
这么大,我能不能晚些再打扫啊,要
死了。”
陈平安转过
,指了指好似酣睡打盹的老住持,然后伸
手指在嘴边嘘了一声。
小沙弥赶
噤声,然后偷着乐:哈哈,我
偷懒,原来师父也
睡觉。
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