第188章斩身成道法(2/2)

而只有一一的了结自的因果，消去自的业力，凝聚真正的善意，这样，方能够斩去恶念。

甚至就连广杰真人，对这业力也是无可奈何。因此，修行者修炼到极为超绝的境界之后，就得必须巩固自己的心了。

而广杰真人得到的那本文献之中，也仅仅只是略的写了这些东西，所以即使对这斩成法有些好奇，广杰真人也不敢去轻易尝试。  ..

所以自古以来，也就广杰真人听说过这方法。古往今来，也没有人真正用这斩成法，成就自。

想要把这些因果全了结，彻底斩除自的业力，凝聚自的善念。绝对是非常难的。

其名为，斩成法。用这方法斩去恶念与业力，相对比较直接。但前提是要心存恶念。

只要是人，就必定会有七六，只要是人就有人，没有了这些，还能够叫人吗？

当然了，这个前提等同于没有。

到了这一境界的修士，接来还得需要去斩除自的执念。而这一步，显然更是艰难。

但是，想要把自的恶念真正的斩去，这也绝对是非常艰难的一件事。

因为要到这一地步，就必须得了结掉自结的大因果。

能够从万千修士的手中夺来修炼资源，这样一步步变的，绝对没有什么大善之辈。修炼到这个境界的，绝对都是一群群的老怪。

修士能够修炼到这一地步，谁不是心狠手辣之辈？

如果真的将自都斩去，又跟死了有何区别？

另外还有一方法，就是修士修炼到一个极的境界之后，就主动斩去自的恶念，以及执念。

也不知是文献记载断层，还是中间发生了什么变故，又或者，是有人刻意想要抹去这些传承。

自的执念，显然更加的难以斩除。因为自便是自己，自更包自的法，是自己一生修炼悟的结晶，怎么能够斩去？

不到这些因果业力的存在。只有那些修炼无数年的大能，才能觉得来。

倒是上古典籍提到过，有一个大能曾达到过这斩去自恶念与执念的境界，但这也却是无数年以前的事了，如今本没有太多的记载。

那些真正良善的修士，很少有能够修炼到这一地步的。

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而且，顺从大修行，就必须得到心无旁骛，心中无我，只有大，这样才有机会成就大。

毕竟，修士本来就是与天争命，谁人能没有几分血气？

斩成法看似可行，实则却缺乏实用。

届时，一旦斩去了恶念，就能够让自己灵台空明，灵魂洁净，真正达到那无无为的境界。

而那些修炼无数岁月的老怪，他们手上沾染的生命绝对不在少数，与人，与这片天地结的因果，也肯定十分复杂。

谁人手上没有染过血？谁能没有恶念？