第872章：出将入相只等闲(3/3)

老爷，边有一片空地适合休息。”

吕公和江浩一起车，吕公看了看，路旁有一片平地，地上仗着矮草，确实适合野营，“就在这里住一晚吧。”吕公吩咐。

家丁佣人们开始准备，不多时就在草地上支起一个小桌，周围有放了几把矮凳，有人抱来一坛酒，在桌上倒了两碗。

更有人在旁边生起火堆，支起了架，从车上拿半只羊，放在架上烤起来。

这样野行也算奢侈了。

两人坐，吕公看向江浩问：“江公，你这衣服甚是奇特啊，为何无，不知准备去向何？”

江浩摇苦笑一，开始施展自己的演技，“哎，山时带了包裹行，可不慎丢失，又受了重伤，这才坐在路边休息，至于去向何，准备先四游历一，时机成熟或许会去咸看看。”

“哦，不知江公之前是什么的？”吕公问。

江浩在睡觉前，早已经给自己编了一说辞，现在吕公问起，立刻说：“我自幼跟随师傅在山中修炼，前些时日师傅故去，死前命我山红尘历练，不能一味在山中死修，我就来了。”

吕公珠转了转，“江公可否告知学的是什么学问，师傅又是哪位？”

“我学的家学问，师傅宏律。”江浩。

宏律这个名字吕公没有听说过，不过天之士如此多，他又怎么可能都知。

《汉书·艺文志》记载，先秦诸百家，数得上名号的共有1八9家，其中传最为广泛的是法家、家、儒家、墨家、家、纵横家、名家、杂家、农家、家、兵家、医家等。

现在来说，秦朝以法家治理国家，汉朝初期是以黄老学说治理国家，也就是家的分支学说，无为而治，休养生息，汉朝得以发展，家也得到了很大发展，吕雉就是黄老学说的推崇者。

而到了汉武帝时期，国家形式发生转变，儒家更适合国家一阶段的发展，汉武帝果断喊‘罢黜百家、独尊儒术’，其后一千多年儒家鼎盛。

不过说起来，这些诸百家，每一个都有其璀璨的历史，更是为中华文明的推起到了极大作用。

“不知江公是重老无为之路，还是庄返归自然，清心寡之路，又或者走黄老之学？”吕公问。

思想决定命运！

这句话可不是外国人说来的，早在几千年前中国人就知这个理，你的思想决定你的行为，行为决定命运，如果江浩一心追求人与自然和谐共存那一，在荒郊野岭一个草庐，整日赤足踩地，散发披衫，就算有一肚学问，那和大富大贵也没有线关系。

江浩摇摇，直截了当的说：“我之学问，取自老庄，取自黄老，却又有所发展延伸。”