第204章(2/2)

“自然自然。仙使慈悯,赐仙稻。我也当追随仙使,换仙稻,怎会反悔呢？”

对黔首而言，耕才是他们的立之本。

但凌迟之刑，可是叫你求生不得、求死不能！活着受上千刀万剐之痛啊！

“是啊是啊！不过我们只要继续勤劳安分过日，也罚不到我们上的。”

虽说死后有灵，但真到那时，谁知有无呢？

即便是夷三族，一家人同甘过，也当共苦。齐齐整整地走，也是应有之义。

六国后裔中有那胆小者，观刑回去后的当晚，噩梦连连一整晚，第二日早上就给吓病了。

也不愿选凌迟！”

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至没能寻到空隙狡辩两句。

炎夏时节,竟只觉骨中着冷风，遍生凉！

五分尸的车裂之刑，也是后死相不好看，脖颈扯断就断气了，死得也痛快。

“正是这个理呢！你家仙稻快熟了吧？可是答应过我家的，可别反悔，要给留一份仙稻啊。”

正如所见，除了满仁义糜者的士人贵族，会在私底窃窃两句‘有失仁善’。

大卸八块的‘俱五刑’——砍、刖、割手、挖、割耳，也是死后不面罢了。

在咸市中亲见证行刑时，无一不看得冷汗直。

据传，有人说：“若叫我选，我宁愿选夷三族、五族甚至九族，

但那人的三族、五族甚至九族，会说：那你还是自己去受凌迟之刑吧！别来沾我们，你自己去死就好了！

那痛苦，在他们亲观刑后更加了认知，好似一刀刀，割在己一般！

巫蛊魇咒一案的后续影响，就是让他们同仇敌忾,更加恨六国遗贼了。

“善恶有报啊,可不能作恶。”

天广大的淳朴黔首，只知善恶有报，只知皇帝陛和仙使仁慈，特赦了无辜者。

第77章 你们大秦人吃粱是带壳的吗？

对日而作、日而息的黔首而言,巫蛊魇咒一案，在凶犯于咸市中伏法，郡县三日宣读结束之后，便已经结束了。

或许十天半月,在农作歇息时,坐在田埂地,还会与家人邻里闲谈几句：

“仙人仁善,亦有怒目时。仙使神通广大，尽知尽晓,瞬息千里，可不能作祟作恶,否则也会当场就被捉住！”

往常杀人不过地，一闭的事儿。

六国故地还罢了，虽又被宣读中的凌迟之刑震慑，却也不比咸的六国后裔。

就被骂得抱鼠窜，钻了人群。

然即便黔首所见皆在田亩间,每人一分余光,也足以盯得六国小贵族、小富豪们束手束脚。

……