第171节(4/4)

要来维系社会，神也不需要。人类喜金银财宝，珠玉宝石，但这些东西，对神来说毫无意义。

基与此，和神沟通，就非常困难，人无法理解神真正的需要，也无法理解神最简单的语言。

这时候，牧师这神与人的媒介就现了。他们最虔诚地信奉神，理解神传在世界上的奥义，而神的世界，拥有和神一般的思考方式。

如果真得和神一般思考，那就拥有了神一般的境界，可以说与神同在。

而这个世界，牧师的等阶差别，就是看对所信奉神明的理解程度，所谓的虔诚，对普通人来讲是忠诚，是供奉，是将自己的一切无私的献给神明，包括生命，财产，甚至女等。

但对于牧师来说，就是充当人与神的媒介，充当神与这个世界的沟通。

大祭司此时的祈祷，虽然在文字上看，只是简单的一句话，但他实际上，却通过了大量的附加信息，附在了神波动上，与自己冥想中的神明形象去沟通。

这沟通，就是建立在他对幸运法则的刻领悟之上。

说多余的赞之词，只是表象，真正想要取得神的认可，只有找到共的地方，而对于法则的理解和领悟，才是共的唯一所在。

第四百三十七章新神（）

广场中心的神像之中，李林正看着这群红袍牧师祈祷的景，他们大都面容肃穆，脸虔诚，不过毕竟是凡人，这么时间的祈祷，仍然免不了有人走神，没有用心祈祷，有渎神的嫌疑，不过他自然不会去计较。

对方祈求的容，他立刻就明白了，也知了他们所求，无非是让自己降临到这个世界，给予他们以奖赏而已。

而那位站在最前面的领导者，一个至少有一百多岁的大祭司，在与自己行沟通，在李林看来，他沟通的方式，其实就是在尝试神波动的共鸣。

牧师之所以可以和神沟通，就是将自己的神频率提到接近神的地步，当然他们是不可能真正将个人的神频率提到如此的地步，但这个世界对神的限制比较松，他们可以借助许多手段，通过各方法来行临时的提升。

越是大的神，人们想主动与对方行沟通，就越困难，能与他们直接沟通的牧师就越少，这就是因为他们神品质极，神频率也极，非得是非常大的牧师，而且足够虔诚，才能尽量接近他们神的特征。

当然神明想要主动沟通信徒就没有这么麻烦，他们自己有的是办法临时降低神频率，实现这沟通方式。

但绝大多数神明除非必要的事，都不会与自己的信徒主动沟通，凡人的世界和生活方式，和神截然不同，正如同人就算因为蚂蚁有用，而行大范围的人工饲养，也不会去直接问某个蚂蚁今天是不是饿了，神同样如此，人很难理解蚂蚁的思考方式，神同样也很难理解人的思考方式。