第116章 库峪城的衣食住行.为400月票加更(2/2)

而白玉琦的[工法匠术]传授方式也十分简单暴，直接拿竹塑一个模型扔给他们自行拆卸组装，自行研究去就是了。

为孙老率领的[医圣门]设计的象征“医袍”，就是典型的白大褂。

还有为[神农门]设计的“农服”，则是亚麻原的土黄劳作服。

为了方便织女们活，白玉琦甚至还不惜搞了一件“织门仙”纫机，也就是那踩踏脚踏板就可以嗒嗒嗒快速制衣服的人力机。

因为这些衣服都是统一免费发放的关系，所以仅追求实用，白玉琦暂时还没有给时尚的服饰设计。

经过这么一段时间的发展，盐场、竹制品加工厂、成衣服装厂、竹鼠养场，还有矿场、竹材砍伐队、库峪运输队等等门，已经彻底将孙老拐回来的三万六千多名民消化完毕。

被民们称之为“库峪服”的服饰，主要是奔着方便实用去的。

也就是在车床旁边加装一辆或数辆自行车，让人蹬着带动锯床、磨床、钻台上的锯片、砂、钻转动，虽然费劲了一些，可总比他们自己用手工加工来的方便许多。

等到杨赵氏率领的[霓裳门]弟们，用这批不怎么追求手艺的工作服练好手之后。

白玉琦还给[天工门]达了一批竹制自行车的生产任务，打算给民工们上“共享单车”作为通工便于上工。

所以除了四载货车、三人力板车这样的运输工之外。

等[霓裳门]走上正轨，培养了大量的熟练工。

这是“衣”的分，“”和“住”不用细说。

而为[鼎俎门]设计的“厨服”，同样是标志的白厨师服、黑围裙以及帽。

因为库峪城的面积不小，而一些生产设施都被建设在了城外，民们每天上工还是有一段距离的。

至于库峪城开始行起各后世风格的服饰来，在这大唐也算是一幅奇景了。

不过为了让工匠们能够更效的工作，白玉琦除了将各工都设计了来之外，还搞了“人力车床”这大杀。

主要是“行”的分，除了“要想富，先修路”之外。

除了初期依靠盐场的盐产采购粮资，来支撑起了整个库峪城的运转之外，现在基本上民们都可以依靠着自己的劳动来养活自己了。

例如说为工匠们设计的“工服”，就以经脏耐磨的亚麻布加工而成，款式跟后世工厂的工作服如一辙。

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还用竹制钮扣取代了系起来麻烦的衣带，穿起来不但简单舒适，而且起活来也方便利索。

上衣和都制有大量的袋，用来盛纳各随品。

就可以开始考虑成立一家库峪服装厂，专门制造各款式的成衣往外售卖了。

白玉琦就打算跟大唐皇帝谈一笔来料加工的买卖了，制式生产的靴、仔服、仔和防磨丝袜要不要了解一？