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缘一暂且用不上，她可以先搁置在村里。至于三哥三嫂……是唯一有家室的，木叶不清楚在前老板那里狛治是什么样的，但有了家的人无疑会定心许多。

木叶心里已经有了好几个念了。

木叶也是读过历史书的，在横滨那段天天泡图书馆的日，她可是把能借鉴的史书都看了一遍，人类的智慧是能通用的。

多好的现成工人啊，老本行了不是吗。

对于统治者来说，宗教是可以利用的统治民众思想的有效手段，在东方的国家，宗教在维系文化传承、稳定民心上起到了不小的作用。

被名的两夫妻闹了个大红脸。

泉奈：“……”他刚刚是不是被喂了狗粮？

比如说，思想上的散播。

恋雪羞答答地看了狛治，小手纠着衣服：“唔……嗯。夫君觉得呢？”

而在西方的国家，宗教更是一度凌驾于王权之上，成为了普通民众最虔诚的信仰。

也许她该尝试些更亲民的办法。

思想领域的工作木叶曾经也在，她的甲“森叶”就是个很好的证明，但是单纯的写书效率不好，文化门槛，还容易遭到抵制。

其中“宗教”被画上了重。

对的，就是利用宗教手段，以“教义”的名义，将木叶的新生思想传播去。

泉奈没有问这些人哪来的，毕竟木叶在他心里的形象一直很靠谱——没有遗传到千手木真是太好了——他相信侄女自己心里有数，他便不会多言。

对了。木叶回看了一，一员工人群里，秽土之的缘一和恋雪显得如此格格不。

试问，历史上什么手段能迅速影响到人的思想？除了上位者的大力推行之外，民间的最好办法，就是传教。

当然了，宗教有时也会起到负面的作用，这时候就要看统治者的了，能否将这把双刃剑的优势发挥来，全凭领导层的魄力。

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“不错嘛。回让妈妈再扩建一学校，未来肯定还会有更多的新生儿，现在这个容量可不够。”

狛治轻咳一声：“是的，我们是夫妻。”

继国缘一可以在木叶村定居，但是剩的人都要跟着木叶去雷之国开荒。

但不怎么说，宗教在统络人心方面，确实是最快见效的方法之一。

木叶把员工们的姓名都登记了上去，之后再走官方程序，他们就算是木叶村的本地人了。

她声问：“缘一，要不要在这里住？还有狛治和恋雪……你们是要登记为夫妻吗？”

这就是她为什么一定要童磨来一趟的理由。