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这一段他写的漫不经心，甚至还极为惋惜自己没能亲见见教主神通。

之后，华服青年便问了民俗学家三个问题。

我看到这里，笑着跟与谢野晶复述了故事，然后才说：“那可不是没有野兽？这里应该是人鬼中最的几位存在之一，上弦之贰的领地。野兽对这般危险的气息最为，怎么会冒险在附近打野？早就跑的远远地了。而他上弦贰又天天享受人类的香火，若是在平安京时代，怕是已经化作真正的邪神了吧。”

就在那天夜里，这位民俗学家刚摸到了上山的小儿，准备迈起他的老胳膊老儿准备上山，便看到了一个从山路上款款而的俊青年。

青年披一件绣满金图案的红华服，颇有宗教彩，手里还握着一把看起来就极为名贵的黄金质地的扇，在月光的反，映了上面有如莲华一般的绝妙的纹路。

这位老哥说，自己是一个好奇心很重的民俗学家，从别人那里听说了这里有一个万世极乐教的教主。听说教主他老人家法力无边，为人还慈悲善良，于是想来看看究竟怎么回事。因为他是京都人，所以确实知京都有一家贵族老爷姓仓井，脾气乖张暴戾，很不好招惹，百姓们都尽量避着他走。

不过呢，好在他这个文笔虽然宛如账一般，但胜在事无细。这就连今天吃了啥害自己拉肚都要写来调调，确实还蛮适合写这样的东西的。正因为格外详细，才会非常有可信度。

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——“你从哪里来？”

——“你知京都的仓井家住在哪里吗？”

他的脸上更是挂着挂着稚儿一般童真的微笑，显得形容更小。

——“你是什么人？”

说他是青年，倒也不能算数了，因为月光的侵洗，民俗学家看他的脸不甚真切，倒是觉得更像是少年一般。他从到脚都生的致，微翘的发用只用一条发带简单绑起，犹如银河坠地一般淌到后肩。

况且这里居住百年的村民都说此地风极佳，几乎没有什么野狼野熊这样的可怕的存在。

这位民俗学家一听到青年的声音，不知怎么的，只觉得对方的声音就如同那德芙巧克力一样飘逸又丝，简直宛如天上仙籁。他脑一个乎乎的不太好使，便把什么都告诉了对方。

这个民俗学家，在这个故事的末尾说了他在离去前遇到的小事。

他微微展开折扇，像是将军大奥中的贵女一般，用折扇掩住了，只一双光彩照人的睛。

在别的据说闹鬼的地方所的大胆行为，但最后事实证明就是啥也没有。而这次，在他看来，最多不过是区区野兽罢了，肯定没有什么问题。

对方看到这位意料之外的来客，不由得小声地“呀”了一声。