讲理与不讲理,终归会落在一
,此心安
是吾乡。
陈平安不说话,只是喝酒。如此好喝的酒,那般
好的人和事,文圣老秀才的顺序之说,齐先生的不失望,
秋的问心无愧,曹晴朗怀揣着的希望……他陈平安今天肯定喝不成烂酒鬼,说不定像阿良所说,真能喝成了酒仙呢。
一个自顾自说话,一个自顾自遐想,都肆意喝着酒,不用人劝。
碧游府的
酒,所谓窖藏,那可是藏在埋河
之中,一放百年,自然陈酿甘醇,
容易,可后劲不小。
神娘娘是真喝酒醉了,盘
坐在椅
上,脑袋摇摇晃晃,说自己羡慕死了陈平安,见过文圣老爷,还跟文圣老爷那么熟悉,这辈
得了大圆满,她就没这份幸运,每天只能端坐在神台上。
神庙看似香火弥漫,比蜃景城还要香火旺盛,可是香火之中,夹杂着那么多的私心私
,求财求富贵,求
求权势,她都不喜
。她就想跟文圣老爷当面问上一问,圣人们的
理说了那么多,文庙已经树立了那么多尊神像,饱读圣贤书的读书人多如
,为何世
还是这么不堪,总是让人越来越失望,让她对人间越来越喜
不起来。
神娘娘掰着手指
说着一句句文圣老爷的书中经典,埋怨这么好的
理,世人都不愿意学,是不是文圣老爷你的学问太
了,世人
本摸不着?最后她双手挠
,茫然不已。
裴钱翻着白
,暗想:得嘞,以后自个儿还是不要喝酒了,若是像这位娘娘这般疯疯癫癫的,实在太可笑了。
陈平安喝酒有一
最好,在醉死拉倒那一刻之前,总是越喝
神越明亮,整个人焕然一新,眉
飞扬,如拳法不再是收而是放,好似一
少年老成的暮气都让酒气压
了。
可这不意味着陈平安就真是越喝越清醒,而是喝醉了就会压不住本
本心。打个比方说,喝酒之前,谨小慎微,如双手始终捂住铜镜镜面,或是双手护住一盏陋室灯火,不愿让外人瞧见,喝酒之后,便松开双手,大放光明,照彻四方又何妨?
陈平安重重将养剑葫芦搁在酒桌上,朗声
:“文圣老先生的学问怎么就太
了不
用?
用得很!我就要与你说一说。此学说,放之四海而皆准,善人能学,恶人也可以学;帝王将相能学,贩夫走卒能学;山上神仙也能学,妖
鬼祟可学,山
神祇亦可学!至于是否愿意学以致用,那是学了之后的事
,先学了这门学问,便是裨益!”
陈平安
意识学那君
钟魁,更学那学塾授业的齐先生,正襟危坐,接着
:“学了世间真学问,便可心田有那源
活
来!我觉得老先生这门学问,阐述那‘顺序’二字,就是大学问,真学问,人人可学!你学不学?”
神娘娘
神恍惚,昏昏沉沉,一拍桌
:“你说了我便学学看!”
陈平安
微微前倾,以手指在桌上写
“顺序”二字,
:“这门学问宗旨,是这‘顺序’二字!在礼仪规矩的秩序之外,别开生面,又有一条大江大河,恩泽苍生!我陈平安所学不
也不多,只说我知
之事,晓得之理,无错之话!我现在便用老先生那晚与我所说
容,先与你说这顺序之说的开宗明义!”
一五一十,陈平安将那晚老夫
坐而论
、提纲挈领的开篇
容,仔仔细细说了一遍。幸亏陈平安记忆好,哪怕喝醉了酒,依然没差。
第一篇,分先后。世间事皆有来龙去脉,不可
过任何一个环节,只拣选自己想要的来讲
理,不然世间万事,永远说不清对错,那还怎么真正讲理?难不成各说各话,
理说不通之后,仍是只能靠拳
说话?大谬矣!
第二篇,审大小。对错有大小之分,便需要将法家之善法和术家之术算这两把尺
借来一用。
第三篇,定善恶。以礼仪规矩作为
本准绳,结合各地乡土风俗人
,以及人心
德,定人是非和功过,扪心自问善与恶。
第四篇,知行合一!错则改之,无则加勉。
仅是这四篇
容,详细铺陈开来,陈平安就说了一个时辰之久。
“这门顺序学问,是
好的学问,可想要起而行之,
合乎学问宗旨,何其难也!
“之前不知
为何文圣老先生要劝我喝酒;不知为何左右一剑劈掉雨师神像,讲也不讲
理,就又一剑铲平了蛟龙沟;更不知
为何钟魁
为君
却如此不像一个书院君
;为何心相寺老和尚会说这个世界亏欠着好人;为何老
人带着我看遍藕
福地,总是好人难得好报,恶人难获恶报。”
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