第88节(2/3)

家族、同门、族乃至落，则讲究要团结齐心，大家都要勤劳努力，一起遵守各规则等等。

比如父母想要孩对自己好，那么在教育孩时自然会说：你要尊敬父母、尊敬师，要孝顺、要听话、要怎样怎样。

后话暂且不提，且说猛和俩小孩听到祖神三令后都表示一定会遵守，绝不背叛和违反。

“什么考验？”

“品德？”猛没听懂这个词，其他人也竖起了耳朵。

猛也不知怎么想的，竟然和俩小孩一样铁了心想要严默的弟。

这是严默第一次正式提到这个词语，“品德是让祖神喜的特质，能力是继承祖神传承的条件。如果品德不佳，不能力再好，或者是我的亲人也罢，我都不会也不敢把祖神的知识传承教给他。”

叶星和萨宇偷瞄乌宸，羡慕得想要扑上去咬他一。被祭司大人亲手惩罚，这是多么好的事！好吧，这俩孩已经信服崇敬严默到脑残的地步了。

狐狸想要统治狼群怎么办？在不想他们丢失野变成羊群的况，那就只有给他们加上缰绳和狼嚼来束缚和控制他们的行为。

而这些孩大有自己的孩后，这些要求不但会被复制，还会被追加。胆敢不听的，则会被集鄙视和排斥。

这品德概念不现也就罢了，一旦现，且让人们觉到它的好，那么自然而然地善于思考的人类就会产生诸如此类的想法：我学会了，我遵守了，凭什么你不遵守？

乌宸抿嘴，握小拳，告诉自己绝不要犯错。

“品德，能力，缺一不可。”

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呵呵，这发展好像也有趣？

而原战竟然没有反对。

严默神严肃，“你们虽然将跟我学习祖神传承之初级训练法，但除了乌宸，你们都还不是我的弟，只能算是我的学生。作为学生，你们犯错，将由落共同裁决和惩罚。但如果是我的弟，我亲手收拾他！”哪怕要加人渣值。

而传输品德这一概念，就是给他们的思想和心灵加上辔。

人是群居传染制，一旦有人开始接受品德输，这些人便会像瘟疫一样，把他“学”到的东西迅速传播去，甚至为了自己的利益或为了抬自己，能把原本简单的东西变得更加复杂。

有了这想法的严默，以后行事自然就抱了祖神的大，哪怕他心中的祖神和人们意识中的祖神完全不一样。

就连原战也明确表示他会遵守三令，首领大人都这么说了，其他人敢不遵守吗？

“默，要如何才能成为你的弟？”问话的猛表特认真。

刻认识到在原始社会，人们对神的敬畏心理到底有多重。

而事实证明严默的预料一都没错，当他把他需要的一些品德告知猛等人后，这些品德便迅速在落传播开来，而当阿乌族人发现如果别人遵守和有这些品德能给自己带来莫大好后，这些品德便就此在落扎并向外扩延。

也怪不得古时候的人动不动就把事和鬼神扯上关系，对这玄之又玄的东西的恐惧心理可能一直都存于人们的基因中，哪怕科学大肆发展的现代社会，真正不信鬼神、不惧鬼神之威的又有几个？绝大多数自认理智的人也是抱着宁可信其有、尊敬但不得罪的态度。

乌宸更不用说，他和叶星他们一样并排跪。

其实严默很清楚，原际落的人将来必然会和他们之间产生联系。

严默本来想拒绝，可是他转而想到，如果他收猛弟，那他的兄猎不就也成了他的晚辈？

这个问题将来肯定也会被人问及，严默自然早有准备，“通过我的考验。”

学！必须从今天开始思想品德课！争取人人都祖神喜的好人类！

我“善良”了，你还这么凶残，这怎么可以？

严默完全不担心这会不成功，看他原世界的历史发展程就知这加诸于思想上的束缚有多么有效和持久。

以前只能勉维持生存，原战和猛就算心里想也无法把原际落的人来这里。但现在原战已经成为四级战士，城池也逐渐成形，无论是战还是猛，他们不可能在自己过上好日后就不他们的族人，老祭

同样，战士会宣扬战友和兄弟义，要不离不弃不背叛，要讲义气重，对敌人凶残但对自己人则要友善护。