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通过这方鞣制来的兽不仅光、不易脱和生虫、不会有臭，同时在防和抗上也不亚于现代工艺鞣制的。

为了让这些小孩安心，严默把阿乌也送到他们中间，让他们同吃同睡。

而原战自己则在大雪天中单独行，继续去向周围推探索。

这些孩一来，严默首先让他们饱餐一顿，然后让他们在石屋好好休息了一夜——九风翅膀好就不愿再待在这个狭小的石屋，又回去了它在山崖上的。

令人惊喜的是，如果在鞣制兽时单独加这草，对鞣制兽的效果并不显著，但如果照严默所传授的方法，通过草3、红盐1、6的比例成鞣制原，一份原兑七倍的对兽行浸泡，每天逐步增加原，同时勤翻兽等一系列步骤，最后鞣制来的兽却比以前的效果要好上很多。

这九个孩将直接接受他的知识教育和各思想输，不但是他以后最好的帮手，也是未来九原落的骨人才。

严默走石屋没说一句话，只在门放了十把模样有奇怪的石工，只见这工相很像那些小怪用的石镐，但只有一尖锐，另一却成了石刀状。

天，也有人会了另一愉，为以前狭隘的认知打开了另一扇门，被限制住的狭隘思想从此延伸扩散，就此向某人所说的变态路一去不复返。

他不为自己着想，也要为自己未来很可能会来到的儿着想，他不可能让原战一手掌握整个落，他必须要在未来的落族人心中留一个本思想，那就是：酋可以更换，但祭司大人却是他们的神支和本，失去他严默大祭司，那么九原落也不再是九原落。

当然，这九个孩是否真的能够担当大任，还要看后期观察。他也并不是只教授这九个孩，说白了，这些孩只是他第一批测验用的学徒。

所以他接手了教导语言和技术指导这两大重则，而他的第一个教徒就是那个曾经被他救，对他有莫名惧怕和敬慕的小孩阿乌。

严默非常重视被送来的这八个孩，加上小孩阿乌，一共九个孩。

在原战被他的祭司大人大发慈悲地金针、喂他服解药后，冬天的第二场雪终于纷纷扬扬地落。

阿乌和同伴们说了什么，严默并不知，只知第二天再看见这些小孩时，这些小孩看他的目光就跟他小时候看小学老师差不多。

为此，严默很是安抚了一番九风，并答应它，第二年开，就把这些人全赶走。

而这个发现也让严默的思路打开，他研究了那草后，开始试着用各药草成鞣制原来对兽行各加工，包括后期同样。而经过他反复研究，真的在不久后给他找到了一个接近现代兽鞣制工艺的方。

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这九把工就是原战据石镐的灵而来，当他一个大的时，被严默看到，愣了一会儿，直接跟他开要了十个小号的，并告诉原战，这玩意以后就叫鹤嘴锄。

第59章 神严开班授课为自己培养未来的爪牙

原战照祭司大人的吩咐，从阿乌族中挑了八名约八岁到十二岁的少年，把他们带到石屋，让他们直接受严默教导。这些孩一直到冬天结束都会暂时留在这里。

另外，他把鞣制兽的任务也给了阿乌族人，当然是以传授技艺为名，他告诉了阿乌族人他所知的鞣制法，这鞣制法需要白帆和盐，盐现成就有，白矾没有找到，但也没有难住阿乌族人，他们用了他们传统鞣制兽的一草来代替。

这场较量，到底谁输谁赢，也许这要穿过几十年的时间去看他们两人的后面发展才能知究竟，而现在没人能知这。

严默从地上拿起一把小

这是后话，暂且不提。

严默虽然让原战负责理事宜，但他怎么可能放过收买人心的机会？

而第二天，阿乌族人就迫不及待地现在盐湖的左角。

严默一离开，阿乌就被同伴们围了起来。

严默想要赶麻线和麻布，但他不知纺锤和纺织机要怎么，只能凭印象大概画纺锤的样，说成品是什么模样，然后便以考验为名让阿乌族人自己去琢磨。

阿乌族人也没有闲着，猛负责训练他们十二岁以上的男成为战士，而已经不适合战士训练的男和大分妇女则去采收亚麻和亚麻。