第214节(2/3)

“那是罂粟提取的毒。依臣侄对魏大人的了解，其人用药胆大，但也不乏心细，陛所服之神药，想是药用之功远大于毒，只是……”郁容稍作斟酌，到底直言，“魏大人误在疏忽，兴许只当罂粟与寻常毒的急猛药一般无二。”

作为一名医者，他看重罂粟的药用价值；

郁容简单作了解释：“罂粟者，也有唤阿芙蓉的，主行风气，驱邪，治痰滞，可作平止泻镇痛之用。臣侄在海外时，听师父说过这一味奇药。”

因着态度上的矛盾，他不知不觉地将罂粟的危害，调再调，乃至引起了官家的度警惕。

圣人嘴问：“罂粟是何？”

圣人大惊失：“竟是这等的凶恶吗？”

郁容从医书记载中了解，其实在清之前，鸦片也曾一度滥用。

而在此前的旻朝，未曾耳闻罂粟一事，或者没大规模地传境，直至如今。

蓄地替人圆了个场，他将重放回“神药”上：“神药未得亲所见，臣侄只敢略作推断，如是没猜错的话，神药之所以止咳神效，皆因其所用原药材，是为罂粟。”

看到官家好像被吓到的样，洋洋洒洒宣传着毒品危害的郁容，赶拉回跑偏的话题。

……或者，他潜意识的目的正是如此？

旻朝总归不是复制版的天朝。

罂粟作为外来，本是一特殊的植。

旻国盛世太平，国风开放，海外之大量国，风波客带回罂粟，几乎是必然

圣人没有因着一两句开解之言，就理所当然安心了，他难得皱起眉：“此非同寻常，若有心人借它行鬼祟之事，常人防不及防，只怕……救人之功远抵不上杀人之罪。”

“……一旦毒膏肓，戒之难除，不仅伤及，神魄亦遭侵蚀，往往无可救药。”

魏国医是防御大人的弟兼侄，在两次疫病中他们不乏接，敢说他对其人有四五分的了解。

说起来，魏国医用药也不算错，错便错在其对罂粟之“毒”缺乏了解。

郁容听了默然。

不是哪一，久服用或剂量过皆会伤及。

中药里带大毒小毒的多了去。

其“初来乍到”，不说旻朝医者对其认知不足了，郁容清楚地记得，天朝宋时《开宝本草》就直言过罂粟“无毒”。

遂用着这个时代人容易理解的说法，大概阐述了罂粟的危害。

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给了他的说法：“魏大人在方剂治法上素来独心裁，用药也是别有机杼。”

但医者不会因着药之毒，就束手束脚不敢用了。

作为天朝人，因着某段特殊而惨痛的历史，他无法视罂粟与其他峻药等同，如乌、附一类，甚者会影响中枢神经的曼陀罗、天仙……可毫无心理障碍地用其药。

天朝早在唐初，阿芙蓉就以贡品的份，境。

自民间至闱，用者日众，受限于历史因素，终究没泛滥到如清后期的程度。

然，这个时代并无“药瘾”之说，当医术再超的医者，没有相关方面的自主意识，

失误与疏忽，便是在所难免。

便是这“误”与“疏忽”，也不能就说魏国医一定是草率、轻忽。