倘如秦先羽自
的清净境,是一面湖泊,随风
漾,遭遇诸般事
,能起涟漪
痕,能生喜怒哀乐,最终仍会归于平静。但这
人不会,他有清净之心,便是一面镜
,万
不沾
,万事不在心,淡然超脱,漠然无
,任何事
都在他心底泛不起一丝涟漪。
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即便秦先羽二人谈论的便是他,可他依然置若罔闻。
的通
,仿佛冰晶,却又不冷。
清净之心者。
而灰烬尘土,也是他
中的世间众生。
秦先羽二人从他
旁走过,转折
了另一条通
。
从见到这人的第一
开始,秦先羽便知晓,这是一面镜
。
就如和沉铁外形相似的浮木。
这人
着
袍,面
清淡,听闻动静便睁开
睛来,
中如
晶一样淡漠,只瞄了一
,便垂
睑,默默修行。
清池上有一人盘膝而坐,闭目运功。
因为他是清净之心者,对于
外之事,皆不在意。
“天地不仁,以万
为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。”
少年说
:“传闻
剑乃是心与神
,凭空而生,他便在
悟。”
但这
人,乃是清净之心。
清池上的
人,依然闭目修行,未有半
动静。
秦先羽忽然怔在那里。
那人睁开双目,微笑着朝两人
。
不论你是常人,还是修
人,或是同门,还是
辈,皆与
草无异,俱是岩石尘土。
他坐在池
上,未曾运用法力,未曾施展本事,却浮而不沉。
“这位是本门二代弟
,天生有清净之心。”
秦先羽微微闭目,心中
:“清净之心,天生便是一个圣人之心。”
所谓大善,便是因为将世间一切,俱都一视同仁。
秦先羽有天生清净境,但他却有一个常人的心。
他睁开双
来,目中不似那
人一样淡漠,略微有些
绪波动,但终究归于平静。
尽
是一汪清池。
这
人
,对世间是大善。
“确是如此。”少年说
:“但正因为过于完
,心
过于清明,故而少了人世
悟,少了喜怒哀乐,少了凡世
绪,在勘破仙圣之境时,或多或少有些碍难。反倒是清净境,虽然不如清净之心那般完
,但有了
绪波
,却更容易超脱
来。”
恍惚间,秦先羽似乎从他
上看见了自己。
秦先羽低声
:“若得
悟,必可修成。”
他轻得似乎不像是一个人,而像是一
羽绒,或许他的本
就是轻如羽
。
世间一切,都是灰烬尘土。
少年说
:“怀有清净之心的人
,万般事
加
,亦无喜怒哀乐,心如明镜,勘破一切。”
因为对于这等心如圣者的人
而言,修成
剑的诸般碍难,许多危险,都应如无
。
秦先羽说
:“
书中说,这等人
心
绝
,天赋绝佳,故而修行起来,乃是世间一等一的迅捷,若能修得直指大
的功法,便能有望得取大
,踏足
境,成就真仙
祖。”
前方有好几面镜
,正中间盘坐一人。
那是一个清净境的人
。
那
人没有动静。
“他在
悟
剑,借此破境。”