第344章 佛音(2/2)

各类不同音节组合的经文，各自用不同，因此才衍生了各经文，用各有不同。

秦先羽打个稽首，又开询问。

只见树木之中，老和尚已经转了，面向秦先羽，双目睁开，目光清明。他中念诵经文不断，但目光中已经有了些许光芒。

不论家，还是佛门，都有许多经文，时常念诵念诵，持不懈，或百病不生，或延年益寿，或静心宁神，或驱邪除，或得神灵庇佑，等等此类。

但他没有理由听不见。

那和尚着袈裟，手执念珠，一双耳垂至肩，他双目闭，中念诵经文，嘴快速念动，他手中佛珠也随着声音快速转动。

去救凝儿要，秦先羽虽然好奇，却也无意逗留。看了一，便招手摄来那一块撬来的焦黑木块，想要把木块回去，然后山寻找枯达，解救凝儿。

秦先羽微微皱眉，他仔细看着这在树木之中，在金光里面的老和尚，能够断定前所见并非错觉，也并非幻像，那老和尚确实树木当中。

秦先羽先是吓了一，然后便知这老和尚的意思。

“贫羽化，不知大师法号？”

但实际上，便是因为声音以震而生，致使血气经络，乃至脏腑，都有些许变化。不同的音节，颤动震亦有些许差别，有益，亦有坏，同样也有无用之。

武林中，有和尚盘坐数个时辰，脚不麻不，念经数个时辰，不，舍不燥，反而气血活络，神百倍。

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据书所述，生灵咙中有十二重楼，乃是震发音的所在。据书上所述，声音本是由震所发，一般人开说话，咙便会震动，若是把手在背，便会发觉背后亦是有细微颤动。

秦先羽站了片刻，便即明白，这老和尚并非未有听见，而是正在念经，不愿中途停，因此没有应答。

而经文，则是寻找了这些对人有益的音节，组合在一起，念诵来，便连成震。

真正懂得念经的人，未必就是修行之人，但却都是对如何发音，有许多技巧。

如何开念诵经文其实有许多讲究，懂得念经的人有各家技巧，有自家不同的发音，同一个字，同一个音，张发音时，其实另有不同。至于如何发音才是更有用，便看个人领悟的技巧低优劣了。

只是他刚拿起这木块，就略微顿了一顿。

念经诵佛，其实不仅是修佛的禅修之人，在俗世里的禅寺里面，也是有不少。即便不说禅修之人，单是寻常寺庙僧人，大多也会念经，但真正懂得念经的其实不多。

受生度亡经似乎念到了尾声，还差几句罢了。

这和尚眉灰白，上光洁，脸上并无皱纹，似是十几岁少年的肤。虽然肤并无皱纹，似是年轻人，但他的样貌，却真正是一个老者，令人看得十分奇异，恍惚间，似是少年，又似老者，使人误以为自产生错觉。

因为声音能使人震。

但那老和尚没有理会，中念诵不绝，似是未闻。

……

其实，这已属于另外一类的修炼之法，但相较之，这类法门，显得稍微偏门冷僻一些。

据说真正懂得念经之人，每日持诵念经文，多数都能百病不生，延年益寿。

秦先羽数年潜修，通晓许多东西，不再对许多事都到懵懂无知。