第1353节(3/3)
和清远一人一个行李箱，机场，准备回老家代表父母
席婚礼。
了车，徐
和清平来接的。
清平在路上把这段时间发生的事，跟清平和清远都说了。
本来像是为了院
写凭条的事，外人是不能知
的。但是清收那小，也不是啥省油的灯。听见院没他的份，第二天就逛到县城，给他二叔三叔哭可怜：“……我大哥……结了婚一
人
味都没有……那家里都没有我的立足之地了……”
然后该知的人，不该知的人，反正是都知了这事。
不孝不悌啊！
清丰的名声能有多好？
一一的戏，叫英把当时老二骂她的话给原模原样的还回去了：“你金家的先人亏了人了！羞先人哩！”
然后老二悲哀的发现，想羞先人也没机会。
老大给儿结婚，
一天竟然没叫孩去先人的陵地里把先人迎回来！
照正常的
程，是结婚的一天，男方家的三代，即新郎、新郎他爸，新郎他爷爷，三代人得上女方家去。如果他爸不在了，就找叔叔伯伯，嫡亲的没有，同宗族的也行。爷爷辈的也是以此类推。毕竟，整个宗族里就剩一
独苗苗的，这
不多，也不是结亲的好对象，一般都是家里也不怎么样的人才肯把闺女嫁过去，自然也就没那么些絮叨的礼仪。但是正儿八经的程序该是如此的，男方得去三代，去女方的家先人的陵前，正儿八经的带着祭品鞭炮，跪磕告诉人家女方的先人，两家愿意缔结秦晋之好，这个程序叫‘司先（仙）’。从女方回来之后，再拿着祭品，去自家先人的陵地，烧新衣，放鞭炮。这叫‘迎先（仙）’。就是请家里的
辈们的神灵跟着回家吧，家里有喜事了，请回来受新人的参拜吧。
就是这么一
的程序。
特殊时期的那十年里没这些讲究了，近些年又开始回归了。
大家基本都是这么办的。
清丰这个婚事呢，有特殊，就是女方家实在是太远，这想讲究也讲究不起来。
人家家里要是遇到这女方家很远的况，就是在十字路
画个圈圈，然后对着女方家所在的方向，磕祭奠，除了没能亲自去陵地，其他的程序一个都不会省。
到了金满城和李仙儿这里呢，为了省了那些买祭品和给先人买衣裳的钱，以女方家远不‘司’女方的先人为理由也就罢了，自家的先人就在边上你家院不远
躺着呢，你都敢不去迎。
老二就说他哥：“得把爷
爹妈给请回来。”
李仙儿就接话：“请啥请？离的这么近，要回来就回来吧。还要人去请！活着的时候不叫人省心，死了还不叫人省心……”
老二扭
就走了。
侄儿结婚的大喜日，为这个闹起来就把婚礼搅和了。再心里不得劲，可那话是咋说的，死人没有活人要
。活人都顾不过来，顾啥死人呢。