除了潇洒,
行把自己打成小人还有一个特别好
,就是主动糟践自己反倒更容易诱钓他人的赞誉。在这个
科技时代,凡事都不能傻
和蛮
,倘若一开始就把自己端成个君
,好话讲得太多,人家一齐要求兑现时你岂不作难?因此,最好事先降低一
对方的期待值,把自己往坏里夸张,夸张到对方不忍心的程度,到时候你再兴之所至
一
不那么小人的事,给对方一个意外的惊喜,对方岂能不欣喜过望?其实这也是先抑后扬和
擒故纵的手段,一条曲线
君
的路线,在实际生活中每每成功行之有效。但恰恰就在这里,自诩小人者

自己的不彻底
和不
定
——他们居然还暗暗想着给人好
,居然暗藏着君
梦。与真君
的不同
只在于,他们策略
明一些,
起来会省力一些,投
少而产
多,是成本较为低廉的君
制作术。
1996年10月
这样看来,当一个真小人还不是太容易,当来当去,一走神就还会怀念当君
的虚荣,还会鬼使神差往君
的神位上蹿,落
一个“伪”字。这正如某些伪君
一不小心就会暴
小人嘴脸,是同样的
理。
真君
和真小人其实都是较为罕见的。大多数人装君
或装小人,无非是从众心切,给自己增加安全
和防卫手段;或者是向行
看涨的时尚投资,图谋较
的利
回报。在今天,小人
份几乎已是反叛伪
学的无形勋章,而且可以成为一切享受的免费权。只要狠狠心,谁都可以得到。小人无须对自己的行为作啰啰嗦嗦的
德解释,今天与你拉手拍肩,亲
友
一番,要你帮他赚钱帮他扬名也陪着他玩玩
,明天就可以翻脸不认人,以小人这张超级信用卡结算一切账单,了却一切责任和指摘。既是小人,当然可以无
无义和无法无天,当然可以说假话造假账
假泪谈假
,谁能对小人认什么真?这就是当小人的实惠。他们的
质实惠之后还要把所有被他们利用过的人判为小人,不承认帮助和被帮助有什么不同,不承认人间还有什么好意。因此他们永远不欠谁,走到哪里都潇洒——这就更添了心理实惠。
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不对时尚百般逢迎和绝对臣服。谁敢落在时代的后面?
伪小人作为伪君
的换代产品,是对伪君
的逆反和补充,也是一
文化敌伪势力,属于广义的打假防伪对象。伪小人从
本上说与多数人一样,不那么坏,也不那么好,不值得大惊小怪。他们的伪术可能使他们在时风中趋利避害,多得到一些什么。可惜的只是,有一样东西失去以后就永不可复得,那就是他们常在
行歌中所期盼的:真实。
*最初发表于1997年《青年文学》杂志,后收
随笔集《海念》。
真实是现代人常
困惑的难题。