1992年10月
,有一方已伸
手来了,另一方没有看见或故意装作没看见,使对方的手停在空中缩也不是,不缩也不是,时间一秒秒过去,尴尬透
。有时也有另一
况:刚才没看见的一方突然看见了,赶忙补救,虽然已把对方的手挽救了并已
握住,但怠慢或疏忽已经造成,心中难免留
歉意。这
多发
事故,暴
了握手这一方式最恼人的缺
——它必须由双方协调
合,同时动作才能完成。即便是训练有素的
际家,已经经过了
期的实践摸索,临场仍需要聚
会神,才能掌握好自己
手的时机。这
事
多了,没有不累的
理。比较而言,作揖当然比握手简单多了,完全是自主的,任何人想
手就
手,想什么时候
手就什么时候
手,完全不受对方目光及其
神的制约,决不可能被对方冷落得
退两难,遭其他人暗笑。
显然,作揖的最后这一条好
,是属于
隶的好
。
中国音译过很多外来词。英语中有kowtow,则是中文“叩
”的音译,因为英国以前
本不存在这
礼节,无法意译。“作揖”也是中国特有的国粹,看来也只能音译过去,丰富他们的字典,让他们再
一
见识,领略神奇的东方文明。我得再一次说,我衷心希望西方人能喜
这一个词,能
上作揖,并将其推广全球,蔚为风气,
一步
化人类的礼仪——当然,我希望在那个时候,上述第五条好
不再为世人所需。
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对于某些人来说,作揖还有一个最后的好
,就是在
见大人
时比较能派上用场。握手大
上是一
平等之礼,不
双方孰尊孰卑,也不
双方
心中或傲或谦,至少在表面上,就握手这一行为本
来看,双方是平等的,都得伸手,以示相互的尊重。
通行的规矩,大人
还得先向小人
伸手,预付真实或虚假的诚恳,现代文明风范就是如此温
着我们。问题是,常有些权势者没有这
教养,端着架
,拉着腔调,
本不屑于与小人
握手。碰到这
人,你怎么办呢?你总不能死
赖脸抢上前去把他或她的手抓过来握一通吧?你总不能没有任何表示就冷清清地见面或告辞吧?你想分到一间小小的住房,或者你想晋升科
,想把儿

学校重
班,想
购和倒卖国家计划
资,这些活动怎么礼貌而顺利地
行?在这
时候,你很可能会想起作揖,甚至会
不自禁地作揖。作揖适用于不平等的
际。作揖可以有回礼,也可以没有回礼,还可以没有回礼但得到一句“免礼啦”之类的随意安抚,因此它可以成为阿谀者、
结者、攀附者、奉承者、邀
者的单向礼貌。有些人把难度较大的公关,说成是“到
作揖”,就是这个
理。
*最初发表于1993年《青年文学》杂志和香港《二十一世纪》杂志,后收
随笔集《海念》。