兰神殿究竟拥有着怎样的力量……那我只能说,他们认为,人与神在本质上没什么区别。
“只不过——我是说在雾兰神殿的定义之中——神提前占有了、并且独占了这些力量,转而却以某
‘恩赐’的态度重又将力量施予给人类。
“而在谢兰的理论之中,神明永远
在上,
面者生来就是
面者。向人类施予力量只是因为祂们的慈悲与宽容、只是因为人类的虔诚与信仰。
“至于您觉得哪方的理论与说法更正确,那就看您自己的想法了。”
杜尔米茫然了一会儿,然后他缓缓说:“这样的话……您的意思是,谢兰的神与雾兰的神殿,不过是……两
不同的……理论?两
不同的人类理论,
而带来了两
不同的……神的
系?”
人的理论,却带来了神的
系?
杜尔米一时间有些张
结
,不知
该如何形容这样的
况;他甚至隐隐产生了一
动摇与不安。
他当然没有信仰过神;可是,他也从未怀疑过神。
脑
先生或许望向了他,也或许没有。他只是轻声说:“看来您明白了。让我说的更直接一
吧,或许,谢兰与雾兰、质料
系与神殿神系,只是人们对于【力量】的不同分析方式。
“正是由于这样不同的思路,【力量】才变成了不同的模样。”
【力量】是本质,而神是表象。
在谢兰,人们这么想,于是
现了这样的力量;在雾兰,人们那么想,于是
现了那样的力量。
神与神殿,由此而来。
杜尔米安静了几秒钟,然后突然
神奕奕地说:“我明白了!有人抢占了免费
堂,反而向后来的
客收钱了!”
脑
先生:“……”
您明白什么了?!
他无语了几秒钟,然后叹着气说:“看来,您更愿意承认雾兰神殿的理论?”
“哦,那也没有。”杜尔米却骄傲地仰
说,“我只是觉得我的‘
堂饭店论’很有
理,很能解释得通。”
再说了,当初脑
先生
一回跟他提及【力量】的时候,用的比喻就是人去海边舀
,而神给人发容纳
的
皿。
杜尔米便不自觉产生一个疑惑:这片海不是天然存在的吗?为什么需要神来给人发
皿,而人却不能自己寻找或者塑造一个容
,自己去舀
呢?实在不行,用手捧不行吗?直接喝不行吗?
倘若代
到雾兰神殿的说法之中,那么
况恰恰如同杜尔米想的那样:只是神垄断了这片海的所有权,而不是人天生就不能接近这片海。
杜尔米困扰地思索了一会儿,然后说:“可是……【力量】又究竟是什么?”
面对这个问题,脑
先生竟发
一声惆怅的叹息,他说:“多少
法师穷尽毕生,都想攫取这个问题的答案。可是,时至今日,他们也仍旧在求索的
路之上。
“只不过,【白日梦】先生,我可以跟您提及一个猜测。这是多年之前【塔】的一名
法师提
的。只不过,这个理论过于惊世骇俗,如今已经没什么人提起了。”
“哦?”杜尔米好奇地问,“是什么?”
“您知晓那恒初的四神,是吗?”
“当然。”如今杜尔米已经能骄傲且笃定地如此回答了。
“那么,您也熟知那最初的神话,是吗?”
“的确。”杜尔米继续

。
在无尽的黑暗之中,人类望见了第一缕火,这是【最初之火】。