第55章(2/2)

在说后三个字的同时，松的上散发了相对于原先暴涨十几倍的咒力，在他的周边形成了尖锐的黑骨骼。

由“地缚灵”的假设发，咒灵版松应该没有离开过村，可他说自己从北边回来。

实际上，松没有什么选择的余地，他们无法将危害未知的咒灵就这样扔在路边，可钟离仍旧认为询问是基础的礼貌。

“‘地缚灵’传说是因为咒灵吗？真是大胆的猜测。”五条悟说。

“这是什么？鸟节吗？把醒来第一看见的生认作妈妈之类的。”五条悟吐槽。

据说接受供奉后，“地缚灵”就会离开，把坏运气也一起带走。

“你可愿意为我们带路？”钟离对着被黑骨骼包围的咒灵说。

而走村石块所象征的线，就不属于那个村的地界了。

几秒钟过去，那双闭的睛总算缓缓睁开，将目光落在了面前还拿着小的青年上。

等钟离把那书里看来的“供奉”，加上与奇境相似的稻妻的类似仪式全完后，他将小拿起，使松碰到了它们。

但不怎么说，省去了降伏咒灵的时间也算好事。

“在横滨时，我阅读了一些关于此的书籍，其中提到过旧时的‘供奉’之法，是针对所谓‘地缚灵’的，或许那是咒灵曾经的形态。”钟离一边摆着那些东西，一边说：“若松的咒灵是因为村民的恐惧而生，与生者的他相识却又未曾听闻言的女士的供品，可能可以将他从被束缚的状态中解放。”

于是他们便在这个有些特殊的咒灵的带领，向松提到的“北边”发。

所以当钟离对松产生了“鬼魂”的认知时，他第一时间寻求了本地人的解释。

看来千年前的况有太多的未知，他们只能摸索着前。

即便是在提瓦特，像胡桃这样能够往来生死边界的人还是很少的，大分往生者也绝无走回路的可能，更别说是在这个没有神明的奇境中。

五条悟虽然不明白这是在什么，但是因为是钟离的举动，他便站到了一边，饶有兴致地观察着对方。

在现世的咒灵，哪怕是等级最低的“蝇”，也是能够自由活动的，所以为最咒术师的他，也没有见过完全被定在一的咒灵。

从对方的行动上看，钟离认为他应该是能够行沟通的，如果从他中得知使真正的松遇害的凶手的线索，对源信在调查的事有所助益，就能增加与源信谈时的筹码。

从北边回来，又被束缚在这里，怎么想怎么有猫腻。

随后他又找了些树枝、树叶、石之类的东西。

“松，你是否还记得自己诞生的时候的事？”钟离问。

事实也确实如此，在听到钟离的问话后，红的青年停了脚步，伸手指向了一个方向，说：“我从北边回来，那里……很危险。”

这跟咒灵会招致麻烦的属很相似，就是咒灵要是因此离开，大概率跟受到了人类的诚心没有关系，只是单纯由于束缚消失了。

至于为什么维持了人类时的形态，则还需要一步探究。

四周的山林寂静非常，不似来时那样充满风拂过树叶的“沙沙”声，或者飞鸟经过的声音，昭示着他们已经了笼罩着未知影的腹地。

个力量微弱的咒灵。”

现在他看起来的确是个咒灵了。

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不知是“供奉”的哪一环生效了，总之有着松的相的咒灵真的可以移动了，证据就是他现在已经在绕着钟离打转。

钟离一手牵着幼年版五条悟，另一侧跟着新生的咒灵，在山间快速行。

大分总是没于同一个的地的咒灵，都是因为自己愿意。

“你去哪里，我去哪里。”对方收回了黑骨骼和咒力，轻拉着钟离的衣角，回答。

倒是个意料之外的答案。

五条悟的推测听起来还算合理，如果说这还是咒灵，不是鬼魂，事就回到了奇境应有的框架中。

从北边回来？五条悟默念了一遍这个说法。

“好巧，我们正要去北边。”白发蓝，比松看上去在这个时代更不合群的小男孩一个跃跃试的笑容，说。

红的睛。对这个时代的普通人来说，的确容易被当作灾祸的象征。五条悟想。

略微思考了片刻，钟离拿了妇人给他的两个小，带着包装用的植叶片放在了松面前的地上。