第160节(2/3)

“都是我不好，都是我不好！他们因为总是遭遇异兽围捕，生存艰难，没有繁衍很多后代，一场火山爆发彻底带走了剩的人。我明知应该清除异兽，它们本就是死星废土中遗存的已灭绝生信息，被清气复活转化为异兽，因为我一时心放过，它们才能够伤害我造的人，只是，只是我不忍心……”

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正困惑，无人看的小异兽已走到了他们边，它竟丝毫不见外，慢悠悠张就嚼起了裴牧云的衣摆，离这么近，裴牧云终于认来，这绵羊大小，看上去像只青羊猫的异兽，应该是女娲豢养的獬豸幼崽。他只见过獬豸们成年的模样，额上凸起的尖角比幼崽时期大得多，所以一时没能认。

造不备真正认知造主存在

“啊——！”

“他们是你造的吗？！”

解风听着听着听见一串码，不禁看向裴牧云，以神魂询问，裴牧云听到的是dna三个字母，于是尽力给师兄解释，那串码大概是生遗传信息的意思。解风了，并不纠缠细节，明白了小女娲的大意思，其实大女娲与姬肃卿在不周山的对话就已提到过奇的由来，其他异兽大抵如是。

前世有理论认为，人是以自形象塑造神的。假如他此刻听到的才是真实，那么显然恰恰相反，并不是人以自形象塑造神，而是人对神的认知受限于人的认知，人无法认知超人认知以外的存在，因此在人的中，神就是以人的形象现的。

解风则更好奇已灭绝的先民到底什么样，为什么小女娲哭得这么伤心了，还时不时瞥他俩一，那神既有羡慕更有探究，跟他们师父看锻造师傅用家传手艺打的巧机械零件恨不得立拜师学艺的神是一样一样的。

大女娲莞尔一笑，安抚小女娲：“是的，是的。他们是由我造的人类发展繁衍而生，自然也就是你造的。”

西方。大洪。

女娲和那位是同一个……那么，全世界拥有同一个造主……那么……

裴牧云甚至无法控制神，他迷茫地瞪着，仿佛此时才看到前的两位大神。

造主的形象受到造的认知局限限制。

这短短一句话将裴牧云彻底镇住。

小女娲越说越伤心，絮絮地向大女娲描述：“这里的人，他们都好聪明，我去到他们生活的岩，才发现他们竟已发展了石制工，他们会打猎、会捕鱼，还会用石料磨的颜染料在岩上绘画，记录会攻击他们的异兽……

但解风却有一不理解，女娲造人是九州这片土地上人之历史的起，如果大女娲不愿意也不能改变重要历史节，为什么要带着他们两个来见还没有开始造人的小女娲？

们还对此行过讨论，但解风竟也想不来究竟是谁在什么形对裴牧云说了这四个字。

“我未来竟能造这样丽的造？！”

小女娲忽然又由晴转，神又陷了悲伤，向大女娲难过倾诉：“可是我现在，本造不这样漂亮的造……我造来的人，我走时，他们还活得好好的，可等我现在回来看他们，才发现，他们不久前都灭绝了……呜呜呜。”

小女娲开心到不自禁地雀跃起来。

解风裴牧云从这对话中鲜明意识到他们在这两位神的中是实打实的造，本就不在一个可能平等对话的境界。

知到师兄的好奇，裴牧云却假装自己没有知到。他毕竟是上过历史课的人，对北京人复原像和古人类活动场景想象图记忆犹新。

他的疑问很快得到了解答。

小女娲连珠炮似的发问展现了她纯粹的喜悦，她的快乐，是那样纯粹地因未来造人技术步而自心涌现的喜。

此时小女娲在大女娲的安抚稍微镇静了绪，继续倾诉：“还有西边，一场大洪，就将那里的人都淹死了……”

吓了一的风云抬，发现小女娲一手还恋恋不舍地挽着大女娲，另一手竟兴奋地正指着他们：“他们好漂亮——！”

一声惊喜的尖叫打断了他们对獬豸幼崽的观察。

裴牧云倒是因此想到一个问题，抛开女娲养的獬豸不谈，虽然他们还没亲见到鸿蒙时代的异兽，但以奇的白翼老虎为例，这些异兽显然非常奇异，而且灭绝先民已有岩绘画记录，难不成，在这个九州《山海经》竟是纪实作品？

解风震惊过后品了女娲大神说话的艺术，她刚才对他们说的此时还没有人，原来竟是前人都已经灭绝的意思。

裴牧云也有些震惊，因为女娲所说的造人灭绝之说竟然能与考古研究对应上，原始直立人确实几经灭绝，最终由智人开启了人类文明历史。