第四百三十二章 诸子百家(3/3)

为了彰显国力，而且有实打实的提升，这就足够了。

提及诸百家派的代表人，那可不是普通的人就有资格担任。

比如兵家，陈庆之的白袍军虽然厉害，但他还算不上兵家的代表人，除非创新了战术，又或者有兵书世，才有资格成为兵家的代表人。

虽然楚天以前没有意识到，但实际上，楚天的文臣武将之中，已经有不少诸百家的代表人。

首先是法家的代表人，低调的李悝汇集各国的法律编成的《法经》，是华夏古代第一比较完整的法典。如果连李悝都没有资格担任法家的代表人之一，其余人等，恐怕很难成为法家的代表人。

乐毅在燕国变法，也是“战国的变法者”，燕昭王变法的主导人。

然后是兵家，曹以后会有兵书《孟德新书》，十三篇是兵法韬略，而最后一篇是政略，所以曹是兵家的代表人。虽然曹打过败仗，但以曹的大军团作战经验，恐怕汉末到三国，没有一个人可以比拟，毕竟曹老板从黄巾开始就亲自指挥兵，一直打到汉中之战，几万人规模的战役比比皆是。

农家，创作《齐民要术》的贾思勰有资格成为代表人。

儒家，这是汉帝国最庞大的一个派，特别是汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以后，儒家占据主导。

楚天的大臣房玄龄、杜如晦、荀攸等人受到儒家的影响很大，但不能说他们是儒家的代表人。

代表人要形成自己的理论。房玄龄只能说是学习儒学的世家弟，还无法成为影响一个派的开创者或者大成者。

不过，楚天麾确实有儒家的代表人——卢植的同门师兄弟，郑玄，东汉末年儒家学者、经学大师，创立郑学，是汉代经学的集大成者。

医家，华佗，有医学著作《青经》，可谓是医家的代表人。

家、纵横家、家、小说家、名家、杂家……

楚天的势力，似乎还没有这些派的代表人。

至于墨家，墨是创始人，铸剑师莫邪的生时间比墨还早，所以算不得是墨家派。

仔细清，有资格成为代表人的大成者，其实数量也不多。

他们只要每个月在稷学讲学一次，就可以为整个势力带来加成。

“百家争鸣”只是稷学的一个效果。

“诸百家”是第二个效果，也是非常可观的一个效果。在稷学学习，有机会领悟技能和特。

对于自由玩家或者npc世家弟、平民而言，可以领悟技能或者特的稷学，就是他们求学的圣地！

稷学的第三个效果是引人才。

一旦稷学落地，形成规模，会引诸百家的人才来到稷学游学，说不定还可以引异族文明的学者，将诸百家的规模扩大，比如将亚里士多德引诱过来。

“稷学的建造成本不，效果却十分全面，比起殿楼阁更加实用。”