“哈哈!原来你这个名号是这么来的呀!”我也被鸟
的糊涂师父给逗乐了。
“叫什么?”
“
士的原因也很简单,还是一个字:穷!哪家哪
有养不活的小孩了,就送去
观里当
徒。因为当
士不需要特别的手艺,会念经就行,还能保证有饭吃,饿不死。当然,也有个别送去和尚庙里当和尚的,其实都一样。只不过我很讨厌剃光
,就死活不肯去当和尚。”
“对呀!看来我还得
谢他呢!哈哈哈!”
“我当时刚去的时候也听不懂,就曾问他这些经文里面讲的都是什么意思?可他居然说他也不太懂,大概讲的就是怎么
稻
和
什么样脑壳的人会
命吧!”
鸟
果然是一个很健谈的人,也没有想要刻意隐瞒自己的过去,说起自己的往事来就跟说故事一样:“我家住在大山里,那就一个字:穷!我父母一共养了八个孩
,实在养不过来了,就打算把我送去当
士!”
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“嘿嘿,我能叫鸟
散人就不错了!”鸟
幸灾乐祸
,“之前我大师父还带过两个徒弟,后来都受不了小
观里的清苦还俗走了,你猜他们的
号叫什么?”
“我大师父的
号是他师父给他取的,叫‘了谷散人’,可他自己却给念成了‘鸟骨散人’!他师父还是识几个字的,取的名也算清新脱俗。但是到了我这一辈,他自己没文化,就给徒弟
起名。他说他平时打了野鸟
来吃,就
啃鸟骨
,所以叫‘鸟骨散人’,剩
的鸟
都给了我吃,我便应该叫‘鸟
散人’!”
“大师父?什么样的师父会给你取这么个名?”我也笑了,这家伙怎么说话总是不着调,时不时就冒
一些莫名其妙的词来。
“嗨!这有什么奇怪的?”他
朗地大笑
,“我先学的
,然后才修的
。你说我是啥修就是啥修,哈哈!”
“不过,去当
士也得认识人!一般都是找亲戚或者同乡在
观里当方丈、当
的去说
,才能把小孩送
去从
徒开始
起。关系
一
的就去大的
观,油
足,
上十几年挣到钱了还可以还俗回来娶老婆。没钱没关系的就只能往更偏的山里去,在小破庙、小
观里蹭
饭吃。”
“一个叫鸟
!一个叫鸟爪!”
“名号呢?你还没说到名号的事儿呢!”
“我们那地方也怪,专门
士。这就好比别的地方专门
木匠,一整个村
的人都外
去
木工,打家
、搭脚手架什么的。还有些地方专门
的是泥工,盖房
的,或者
戏班
,唱戏的,都是一个意思。不过我们那儿
的是
士!”
“我家穷,又没有
士亲戚,其实想
家当
士也不容易的。到了九岁的时候,家里听说附近有座小
观里的老
士缺徒弟,不需要托人
,就连夜把我送过去了。那个老
士就是我的大师父。”
“呵呵!”听到这儿,我也不禁莞尔。
“我大师父不识字,就会念一
德经,还是跟他的师父一字一句死记
背
来的。不过大师父
音重,学不准,几十年
来还老是念错。他开
就念:‘稻壳稻,灰常稻;命壳命,会
命......’”
这家伙是个自来熟,聊了几句之后仿佛已经和我成了知己,啥话都敢问,啥话都敢说。于是我便也问了他一个我早就想问的问题:“你穿着
袍,又叫散人,到底是
修还是
修啊?”
“哈哈哈!你这位师父可真是绝了!”我大笑,还顺
给他神补刀了一句:“不过,幸好当初他没有给你取名叫鸟
散人,不然就更惨了!”
“对了,我的名号!”鸟
的故事终于要回到正题上来了,“正儿八经的
士不都得有个
号吗?乡间的
士也得取一个,好的歹的另一说,你要是连
号都没有别人就会嫌弃你是个假
士,骗人的!”
“你还别笑!那时候我还小,居然就相信了,整整被他忽悠了七年!”鸟
也在苦笑摇
。
“那为啥叫鸟
散人?”
我们两个人都狂笑起来,笑到肚
都疼了,就差在地上打
。旁边其他的人看见了,都
觉很稀奇:“这两个人是怎么回事啊?昨晚上还动手打架来着,怎么今天就跟哥俩好似的?嗨,看来都不是正常人!”
“这是我大师父给我取的名!”