第566章(2/2)

八天龙，乃是佛门护法尊神。

“八天龙！”

空的剑光，却挡不住其中蕴藏的回之力。

乾阁婆意为“寻香”香气为，能凌空作乐，是香神或乐神，是乐吉祥的象征。大多为少女形象，态丰满，飘带飞扬，凌空飘，极为优，亦是幽冥所产。

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这，毗蓝婆菩萨再也保持不住那副淡然慈悲的嘴脸，脸沉至极，愤然手。

天众，乃是北冥育；

八天龙一，只见天神威严，无数条天龙舞动，以势压人，一瞬间天龙咆哮之声便将李空给笼罩。

佛音浩，随着毗蓝婆菩萨这一声佛号，周围虚空之上，隐隐有八个庞大的影浮现。

龙乃是竭鱼鲸鱼与丰国龙蛇、蜥、鹰爪、蛇尾、鹿角、鱼鳞、鱼尾、角有虎须、额有珠的混合，为西昆仑所生；

“南无阿弥陀佛！！！”

阿修罗一族为血海诞生，男的丑陋，女的媚，疑心重嗔念大。

一大天神，一金龙虚影，一健硕夜叉，一团被象棋仙乐笼罩的云雾当先现，分立在陀罗上左右之。

继而又有一生瘤，双翼宝光闪动的大鸟，一丑陋恶鬼，一独角异人，一背生双翼，人首蛇的怪蛇，相继浮现而，立于陀罗东西南北之方！

回之力，依附天地存在，是涉及到天地规则的力量，剑锋落在七彩冠的瞬间，就听到咔嚓一声，瞬间崩裂开来。

传说中，当年天地初开，鸿蒙初判，有西昆仑散修鸿钧人讲于玉京山，有先天育生灵来犯，被鸿钧擒住，要灭杀。

鸿钧闻言，取来一面布帛，云纹符策密布其上，囚禁八生灵于其中，谓之曰：“先天八灵旗”赐予接引人。

接引叛而，自立沙门，日夜讲经，敷演佛法，渡化其中生灵，成就龙众神，此旗更名为“八天龙旗”。一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗，六迦楼罗。七那罗，八呼罗迦。

迦楼罗叫妙翅鸟，或金翅鸟，又名大鹏金翅鸟，住在须弥山北方的大铁树间。此鸟两翼伸开的距离为三百六十万里。当它要吃龙时，用它的大翅膀，一拨海，就可将分开，见到海底，看见龙，即抓龙吃，吃龙如人吃面一样，乃是周天星辰育。

彼时，有西方听之人接引言：“上天有好生之德！”

谷　　侯罗伽，是蟒神，亦叫地龙，无足腹行神，即世间庙神，受人酒悉蟒腹。毁戒邪谄，多嗔少施，贪嗜酒，戒缓堕鬼神，多嗔虫其而哦之，人蛇，乃是幽冥育。

法相破碎的瞬间，一朵天从七彩冠上缓缓飘落，散落虚空之中。

毗蓝婆菩萨顿时一鲜血，这一朵天看似简单，却是她七彩冠五百年一劫才能凝聚的一朵本源，这一剑，等于直接坏了她五百年的苦修。

夜叉有时为俊健壮的男，有时为腹垂的妹儒，半神之躯，幽冥所产；

那罗乃是歌神，似人而有角。或为人躯，或躯人，又或为人鸟躯，诞生于幽冥；