上
非要搞这一
,
面又有什么办法,各个
族老大只能照办。但毕竟才刚刚变革,很多事
还不完善。加上羌族历来尚武轻文,大
分氏族首领又都是世袭,好一
的还读过几年书,差一
的连大字都不识一个,让他们升堂断案,和放只呆鹅上去也没啥区别。
确认陈凡的
份后,他当即不再犹豫,吩咐手
几个士兵,即刻起对每一个
城的人员都必须细细盘问,但凡有一丝一毫的可疑之
,都不得放行。
陈凡对答如
,那兵
渐渐舒展眉
,到最后,更是显得很
兴。
从羌族实行改革的那天起,到现在不过半年,他的案卷堆积如山,每天从早忙到晚,基本就睡在卷山卷海里了。
而他每天唯一的
好,就是搬个小板凳,乖乖坐在一个
肤黢黑的青年
边,学习他如何信手拈来的,一件件明断那些复杂而繁琐的公案!
不过闻听此言,陈凡心里喜忧参半。喜的是那兵
既然这么问,就说明包拯一行人已然安全到达白鹿关,忧的是为何这守城的兵
会认识包拯呢?
那兵
倒也是个谨慎之人,没有立刻告诉陈凡,转而又问了陈凡几个隐秘的问题,以此来确认陈凡的
份。
但反过来一想,这兵
没有大声喧哗,而是偷偷问他,料想应该也没有什么坏心。
肤
黑如炭,又姓包,这普天之
除了包拯,好像也找不
第二个了。
所以自打实行这个制度以来,塔克族族
都要炸了,虽然杀人放火的大案没有,但
七八糟的小案一大堆,什么土地纠纷、财产纠纷、
纠纷,就连河边莫名死了条狗,都要没事找事的上报一
,好像赶时髦一样。
虽然受到东西方文化冲击,如今的羌族已不再单纯以游牧为生,但大多数氏族仍遵循古制,喜
居住在氏族
落中,塔克族便是其中之一。
目的地不远,距离白鹿关不过几里地,是一个名为“塔克”的羌族
落。
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可怜老人家半百年纪,再这么搞
去,半只脚也就差不多踏
棺材了!
而他自己则恭敬地请孙尚香回到了
车上,随后便与陈凡一同驾车
关,往东北方向驶去了。
但最近半个月,嘿,老人家就好像换了个人似的,腰也不酸了,
也不疼了,一
气能吃三碗饭。
于是陈凡

,同样小声的告诉那兵
,说自己的那位朋友正是姓包,希望兵
能告知他包拯在哪。
以前
落里解决问题,靠的是拳
,打一架,谁赢了谁有理。如今文明开化了,一些争端也就搬上了所谓的“公堂”,至于断案的县令,便是
落的族
。
当然,生活习惯没变,但制度却不一样了。塔克族虽然是
落,说白了,其实和城镇没什么区别。
这不记录不要
,一记录就像撒开
的疯狗,
本停不
来。
塔克族族
这人吧,老实,
负责,没有能力当场解决,也不轻率断案,而是一一记录
来,慢慢
理。