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这位先辈觉得萧家传承这个东西，反而是一负担。

“三百多年前，敲髓断脉之事发生之后，萧家当家人发重誓，小祝悬壶济世，利人利己，人人可学；大祝事关重大，必须主家嫡支可学，传男不传女，男丁断，而祝由绝。”

萧家再无男丁可传这祝由术，自然无人可守。

林夕了解一玉悬山龙脊背的位置，觉得这里倒真的是个避祸的好地方。

说实话，因为萧家的小祝之术传承至今，已经与中医并无二致，唯独还有三个方还能算是真正的祝由术。

那位睿智的先辈觉得，大祝虽可兴国运，然而实在是太容易被别有用心之人利用，一个不慎，那就是生灵涂炭。

“山里野兽很多，只有乡土坯房，我怕你们自幼养着，不喜那个地方。冬季又太，气温很低，那些山里的猎们都嫌冷。咱们萧家的那个村如今也只有二十多人家在住，条件实在太过艰苦。”

总之就是，小祝之术，需得世治病救人，望闻问切，通过理论加实践才能传承，而大祝之术却要极力遮掩，绝对不能让任何人知才能不祸及全家。

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因此萧家便资将那龙脊背买了来，但是因为不是自家龙脉，为了避嫌，无论存殁，均不可居住。

须知哪个朝代的更迭不是用百姓血泪铸就？

到如今来，只剩知那龙脊背的位置，以及家主守灶这一必须要完成的任务，所以萧伯胤都不清楚究竟这个灶守到什么时候是个。

因此萧家就这样遮遮掩掩、充满矛盾的继续传承着祝由术。

老人们常说，有山有一半仙，意思是一个地方既有山，又有，已经可以比得上仙境的一半了。

萧伯胤叹着说：“我原本是想送你们去加国，听说这次已经演变成世界大战，而那里战火很难祸及，待得你们都适应了那边，我就去龙脊背守灶。现在是来不及了。”

可是小祝之术是萧家无论河清海晏的盛世，还是黎民涂炭的世都足以安立命的本，你既然用了对你有好的小祝之术，也不能让寻龙聚气的大祝之术断了传承。

地大山腹地，山而势缓，只见磅礴不见凌厉，小凌江依依绕绕，景怡人。

萧家所以一辈辈传承来愈渐凋零，定然与那些有损骘之事不无关系。

要么就是战火纷飞，那里被人占领，不再属于萧家所有，想守也守不得，再就是……

至于什么寻龙聚气，纸上谈兵，又必须是相传，加之萧家已经没有人再去这些事，自然也渐渐失传了很多东西。

然后每任家主晚年确定好继承人之后，就会回龙脊背去守灶。