没理由打不过。
即使不小心翻车,总不能连着翻车六次吧?
除非故意送,否则很难想到什么样的玩家会死在这个老和尚手上六次。
而且,杀死这个老和尚是可以获得普通禅杖和念珠的,可收集武
前期
力消耗
的奖励,对于大
分玩家来说都是无法拒绝的。
总之,“普渡”这把武
埋得太
了,恐怕99.99%的玩家都不可能会
发!
如果说这把武
是裴总对一些玩家仁慈的表现,又为什么要藏在这
绝大多数玩家都不可能找到的地方?
李雅达陷
沉思。
照包旭前辈的说法,凡不合理之
,必有
意。
现在,这把武
的设置,就很不合理嘛!
“为什么是死六次,第七次这个老和尚才变成可
互动的npc?”
“这个数字有什么
义么?”
李雅达在千度上搜索了一
,找到了一些信息。
虽然很多的说法并不统一,李雅达也很难确定裴总采用的是哪一
说法,但还是可以大致看
这个数字的
义。
当然,太
的佛学,李雅达不懂,千度也不懂,玩家们也不懂。一些
的
义,肯定还是
照比较浅层的方式来理解,这样更容易被玩家所接受。
“七”和“九”在佛学中都是比较重要的数字,例如“九品莲台”的说法,说明“九”象征着大圆满。
而“七”的
义则更多,它同样代表着圆满,但也有说法,认为“七”代表着小圆满。
此外,据说佛祖降生时,刚落地就会行走,行走七步。前六步代表六
,而第七步代表悟
,所以“七”也用于表达超脱之意。
“死七次,能代表圆满么?应该不是这个意思。”
“严格来说应该是死了六次。”
“那么……应该是死的前六次代表六
回,而第七次代表悟
?”
“所以,拿到的这把武
,也只能用于打通六
回的结局?”
李雅达综合之前的推测,认为这应该是最合理的推断。
死六次,代表着六
回,这也就意味着提前为玩家开启了六
回,第七次见到这个老和尚拿到“普渡”,就正式走上了这个结局路线。