第761章 论坐忘道，断缘 收心(2/2)

夫心者，一之主，百神之帅。静则生慧，动则成昏。欣迷幻境之中，唯言实是；甘宴有为之，谁悟虚非？心识颠痴，良由所托之地。

坐忘法其三，收心：

所有闻见，如不闻见，则是非恶，不于心，心不受外，名曰虚心，心不逐外，名曰安心，心安而虚，则自来止。

吴凡继续观这坐忘第三阶段的收心

吴凡观此言，又是一快速静坐修炼之法。心为主，识海神念主帅，人有心念，就会有各望。静思则有大智慧，静来，才会发现自己的方向，胡思想就会令自己迷茫不已。幻境虚实，如何辨别，唯心而已。

吴凡啧啧摇，想必当年李君在莲池坐忘飞升之时，他所拥有的心念，依旧是青莲，最为正统的三清玄法之，仅此而已。想必这坐忘之法，修炼到了收心这个阶段，洛诗的青莲法，能够接近三清境界的太清境界。现在自己都已经踏了神魂期，一个修为等级，便是星仙期，拥有仙元之力的星仙期。洛诗借坐忘之法来修炼青莲法，可以让她的青莲法的提升速度加快。而洛诗修炼这坐忘的最为主要的目的，吴凡心之中已经很有数了。

故而，吴凡不遵循坐忘之法的循序渐，因为坐忘的第一第二阶段的髓已被取，就要打开新篇章，对于其上介绍的修炼注意事项，吴凡懒得理会，勇于打破规则，才能真正批判式收其真正华。

吴凡观此言，不一样是一使得修炼之人能更快静坐修炼状态的方法么？坐忘，坐忘，这坐忘之法，坐来打坐，便忘我的修炼状态。而所修的何，所追逐何，则得看其心念是哪一，是有，是无，是天地回，是樵夫砍柴，还是渔夫捕鱼等等，是哪一心念，便是哪一。

吴凡对于断缘，一样是取其髓，而化，至于斩断姻缘红线，吴凡也看不到，一切皆在心念之中，如何能够让自己与洛诗的姻缘线成为法力能够透视到的实呢？

吴凡对着坐忘之法，以批判的方式行消化收，所者，皆为髓也。

心不著，又得不动，此是真定正基。用此为定，心气调和，久益轻，以此为验，则邪正可知。若心起皆灭，不简是非，永断知觉，于盲定。

对于所追求的，乃是唯一，而要得到所追求的，方法就并非唯一。就好像要看日，有些人走小路登山，有些人直接观光车到山。即便没有车，大家所选择的登山方式也会不一样。方法不一，目的一样。就是这个理。

此言依旧是如何使得神守，不分心，不外念，使自己心静安然的方法，这状态，在修炼某，自然就会有成就了。

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第一阶段信敬，取其髓用来修炼自己的有玄，还修着修着就突破到了神魂期二级修为。