但相对来说,这
绪引导的方式,要比听歌看视频之类,来得更隐蔽。而且对某些
绪,比如“开心”之类,其实用一般的方式是很难引导的,毕竟很多第一次看很好笑的笑话、视频、相声之类,再看第二遍、第三遍,效果就大幅
降了。
倒不是因为他主动
“
绪同化”状态阻止了一场争吵,而是因为他这次七八个小时的地铁之行,终于是有成功的试验,得到了有效的结果和数据。
而且对于“
绪同化”这个能力,他也总结了更多的心得,获得了更方便
和引动的方式。
他手里握着那小黄人,看着不远
争吵的两名男
,慢慢地开始觉得这两人说话的声音越来越
稽,两人吵得赤红的脸,也有
像猴

,动
亦是让人发笑。
而小黄人上所“储存”的“开心”
绪,虽然很微弱,却可以让向坤完全地
知到那
绪,然后借此引导。
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不知不觉,向坤笑
了声来,一分钟后,整个包厢
看着那两个争吵者的人,都是
忍俊不禁的笑容,还有个应该刚上幼儿园的孩
,甚至指着两人笑得
泪都
来了。
要说对
绪的影响程度,可能都未必有一首能唤起他
怀的老歌,或是节奏劲暴的纯音乐来得
。
他的脑海里,甚至想象
了两个小黄人在哇啦哇啦吵架的景象。
几分钟后,当地铁到站,从
绪中
来的向坤便
了车,现在他终于是不“心累”了,甚至颇有
神清气
。
向坤今天带着十二黄人坐地铁,也不是一
收获都没有,至少他之前无聊的时候,手里
着一个小黄人木雕
行

应的时候,发现自己在
应着木雕的同时,放松大脑,让自己
于几乎没什么
绪波动的状态时,可以隐隐地
觉到,他当初对那木雕
行“
绪注
”过程中的
绪。
不过几秒后,向坤忽然抬起
,又看想那边争吵的两人,他冒
了一个想法。
正在争吵的两人慢慢地停了
来,无比懵
地看着周围的乘客,表
先是有些莫名其妙,然后有些茫然,接着两人对视了一
,都是有些尴尬地失笑摇
,向车厢两个方向走去,拉开了距离,也不再争吵。
没什么兴趣,更没有要
涉的想法。而且
据他所收集的
官信息
的判断,这俩哥们大概率是打不起来的,
多就是吵吵一路。其实到了现在,这两人争吵的
心已经未必是那位
了,都是为了一
气而已。
不过从那两个乘客后续的反应来看,不排除他们后来受到影响,觉得对方很
稽的可能。
结合上次动车之上无意中针对占座者而引发的“
绪同化”过程,向坤基本可以得
结论:
相当于向坤把这木雕当成了个“存储设备”,而
绪则是上面的数据。
在他
行“
绪同化”的过程中,成为他
绪目标的人——上次的占座者、这次两个争吵的乘客,本
不会立刻受到影响。
照这个推论,“
神震慑”和“
绪同化”,也许在某些特定的
况
,可以同时使用?
不过那
绪
知非常的微弱,只能让他
知到一
当时的
觉,并没有办法让他直接
那
绪中。