。葛布衣拿来的都是上清派存在宝库里的各
灵药
,不过保险起见,一些珍贵的
他并没有动,拿来的都是比较次一级的,像人参、何首乌、灵芝草之类的。这些灵药,跟世俗中的人参何首乌并不完全一样。
就说人参吧,现在俗世里所谓的人参,多半都是人工培植的,两三年就成熟了,看上去白白胖胖,清脆多
的样儿,其实灵异全无,充其量比胡萝卜
罢了。这样的人参,别说千年万年,
到五年就朽了,跟草一样。
就是
山里自然生
的野山参也不行,天地灵气枯竭,靠自然生
的灵药,品
也退化的厉害。举个不恰当的例
,修行界的人参,就好比是狼,世俗界的人参,就好比狗,狼和狗源自相同的祖先,外形也相似,可是狗早就被人类驯化,实际上差别大了去了。
修行界的灵药,不是
在土里,不靠土壤、
分、
光和养料生
,而是靠纯净的天地灵气来浇
。
昆仑派有著名的玉圃,那是一块天然生成的
大
玉,足有好几十亩方圆,又地
华夏龙脉之
,普天
再没有比那里灵气更充足的了,所以昆仑
产的灵药冠绝天
,谁也比不了。
峨嵋派在凝碧崖有座灵翠峰,在小南极有冰玉海(那是从北极陷空岛夺去的),在幻波池有一池石
空青,在紫云
还有一片海底玉矿,这四
都是天生的福地,所差只是灵气没有昆仑玉圃
厚罢了。
陆平现在一无
药的良玉,二无足够的灵气浇
,虽有真正的灵药
,
来的也就跟动
园里
大的狼类似,表面上还是狼,骨
里的野
已经
然无存了。
葛布衣接
来,又从乾坤袋里拿
了一大堆大大小小的玉石来。他想得可真够周到的,这
灵药
有了,作为培养基底的玉石也有了,至于天地灵气,葛布衣自然也有他的办法。
大块的玉石,从两三个平方到一尺见方,有个十七八块,都是上好的和阗
玉,有的还带着玉
没有剥去,这些是用来培养灵药的,就这些玉石,哪一块都能值几十上百万,可惜陆平这个不识货的,对这些
玉的价值毫无概念。
剩
小块的玉石,大多都是拳
大小,有和阗羊脂玉,也有上等的翠玉、墨玉等各
良玉,这些是用来布阵用的。天地灵气虽然稀薄,但是借助阵法,也可以有限的提
度。
若论阵法,天
没有人能比得上三大剑派。昆仑派的三才四相五行阵,峨嵋派的两仪微尘阵,武当派的真武七截阵在修行界是无人不知无人不晓。上清派于阵法一
并不擅
,不过一些常用的小阵法葛布衣还是懂一些的,布几个积聚灵气的基础阵法还难不倒他。
张步源找好的地方在南都市南郊,依山傍
,环境清幽。这里原来是恒裕集团
属的一家工厂,葛布衣发现这里地脉风
还算不错,便让张步源把厂
挪了地方。
工厂占地有六七亩,周围有围墙,张步源派了一个信得过的员工老王负责看守,保密
也还可以。
葛布衣陪着陆平在周围大
看了一
,便来到了厂房里。厂房已经搬空了,数千平米空空
,葛布衣提前已经在地上画好了阵法图形,他让陆平把小块的玉石拿
来,
照图形上的标记一一安放好。
五行聚灵阵,能够依靠阵法的作用,将天地间游离的灵气
收聚拢起来,是修行界比较基础但又非常实用的阵法之一。这
阵法大小由心,繁简皆可,能够
据手
材料的多少和地形限制调整阵法规模。理论上来说,在五行聚灵阵阵法范围之
,天地灵气
缩的倍数是没有上限的,只要布阵用的材料够好,阵法够复杂,灵气的
度可以达到无限大。不过随着灵气
度的增
,阵法的复杂程度也呈几何倍数上升,所以这
理论上的无限是没有办法实现的。
一般来说,应用五行聚灵阵,天地灵气
缩的程度,在十倍到一百倍之间。陆平手
的玉石有限,布
的是十倍聚灵阵。
五行聚灵阵的另一个重要功效,是通过在阵法的节
使用不同属
的材料,将纯净无属
的天地灵气转化成特定的属
,这一
非常实用,炼功时省去了灵气转换的环节,自然事半功倍。
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