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陶汝衡赏识张衍，提前打过招呼，想要把他到他门。他便问孙士鲁把卷要了过来亲批。

张幼双，飞快扒饭，不再多说话了。

无事一轻，张幼双心里畅快，兴兴地回到了屋里看书。

先说明，张幼双同学绝对不是在搞饭圈。

她相信张衍，这就跟之前相信祝保才一样。

这题目是“曰庶矣”。

“诶！”

俞峻正在批阅考卷。

这一篇文章几乎是俞峻生平所未见的，如今的学生们写八，个个中规中矩，务求不格，将那些老一的东西翻来覆去地反复说，说白了也无非是礼仪与德行。

这就是养儿的好么？！

他们以为德礼俗即能解决万事，认为帝国之间上一心，求诚信，即可治久安，而忽略了技术的重要。这一篇论述，既肖圣贤气，却比之那些空谈心的文章更为切实。

“哧”

午的时候，伊洛书坊来人取稿。

她和吴修齐讨论过笔名不能用“三五先生”，于是张幼双想了又想，大笔一挥，写“欣欣”三个字。

吃完饭，张衍自发地承担起洗碗的重任。

“圣人于庶，贤者计夫庶焉……”

这位十分之饭圈大手的笔名，其实取的是欣然自得之意，和那位大名鼎鼎的F1赛车手“兰陵笑笑生”属同款。

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张衍写的这一篇说白了其实是一篇“人论”，以“庶”为文，以“顾人众而事可兴，固足为国家之幸；亦人众而势难理，正足为国家之忧”为一篇之骨。

短短几百字，言语工炼，阐述了人过多的利与弊。

烛火微动。

他们信奉“人而无信，不知其可也。”（人类若相互间无信心，我不知还能得些什么）

溺地看。

清冷少年叹了气，无奈地捋起袖：“我来饭。”

话音刚落，张幼双顿时满血复活，嗓音突然飞扬，眉飞舞。将面前纸笔推开，啪啪啪踩着快的脚步，主动追着清冷少年了厨房，帮忙打手。

席间，张幼双随问了一句：“今天考得怎么样？”

通篇读来颇为质朴古拙，脚踏实地。

张幼双垂死挣扎：“没……”

一字一顿往扫了过去。

事是这样的是这样的，给《金瓶梅》作序的一位，笔名就叫“欣欣”，据传这位是青州的钟羽正。

俞峻眉忍不住蹙起，又舒展开，心里着实略微惊诧。

张衍微微颔首，话说得很谦逊：“若无意外，应该能中。”