离开西藏的时候,大奎是在帮班禅,而班禅和达赖是西藏唯一的两个大活佛,更是死对
。
“你们这一代人,啥事
都从教科书上看,能看到个
玩意,继续听我说就是了。”惊风哥掏
一
烟,
了一
之后,继续说了起来。
我一
就想明白了,看着他们问:“你们是达赖的人?”
“不太清楚,就知
好像是个,想要独立西藏。”我摇摇
。
说完,这门砰的一声就被关上了。
“喂喂,你和你哥们是不是有啥恩怨。”惊风哥在我旁边小声的问。
说是山
,其实也就是一个通
,都用白
的油漆图刷过,走了一分多钟,就有一个楼梯,我们跟着僧人走上去之后,这里看起来是一个材屋一样的地方。
这僧人竟然带着我们往布达拉
走去,我心里也有些惊喜,没想到大奎这么
,都住
布达拉
了。
“这话说起来就
了,你听说过1959年西藏和平解放的事
吗?”惊风哥说到这,我继续摇
。
“争权?”我好奇起来。
第六百四十八章 
的方法
我走
去之后,看了看,这里面是一个卧室,左右各有两张床,但空
的,里面并没有人,我心里正疑惑呢。
这个偏门就是走
一个山
一样的地方。
我推开门就喊:“大奎,你小
,给你打电话这么久都不接,是不是找
呢。”
惊风哥问:“你不知
西藏佛教权利争斗?”
这个门是红
的,僧人指着门说:“尊者就在里面等候两位。”
我心里一喜,我去,给大奎打了这么多电话都没打通,没想到我刚到西藏就找人联系我了。
这外面的走廊就是布达拉
了,我俩跟着僧人又走了五分钟,这才到了一个房间的门
。
“在旧西藏占人
不到o的官家、贵族和寺院上层僧侣等农
主,占有西藏几乎全
耕地、牧场和绝大
分牲畜。农
过旧西藏人
的3农
主占有农
的人
,把农
当作自己的私有财产随意支
,可以买卖、转让、赠送、抵债和
换。196年的西藏有1oo万人
,
起来不喜言笑的说。
布达拉
是依着一个山坡建的,表面上只有外面这些建筑。
大概只有二十平方,很简陋。僧人并没有停留,推开门继续走了起来。
“有过这
事
吗?我从来没听说过。”我奇怪的问。
“也对,现在的教科书本不会说这些事
。”惊风哥咧嘴一笑,说:“其实
期以来,西藏实行“政教合一”的封建领主专政制度,其代表人
是喇嘛等宗教上层人士。比欧洲中世纪的制度还要黑暗的封建农
制度在雪域
原上延续了上千年。”
“说是辩法,估计是争西藏佛教的权利吧,早就听闻西藏的班禅和达赖要决斗了,没想到让我俩撞上了。”惊风哥骂
:“草。”
之前带我们来的僧人双手合十说:“两位请见谅,达赖和班禅将要举行辩法大典,讨论佛
,期间不容任何差池,两位突然来我们西藏,这才
此
策。”
而外面不知
什么时候,竟然又
现了四个僧人,都不怀好意的看着我和惊风哥。
“我于,他们举行辩法大典关我俩事啊,莫名其妙的就把我俩关起来了。”我忍不住骂起来。
旁边的惊风哥脸
更郁闷,冲我说:“就知
跟着你没好事,早知
我独自来西藏的。”
见我?
但是我知
,布达拉
依靠着的这座山里面其实有很多暗
。
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惊风哥就被人推了
来。
“走,见我兄弟去,真不是我
,我兄弟在西藏可是很
的。”我
兴的向旁边的惊风哥说。
惊风哥面带微笑,

:“西藏佛教的尊者,略有耳闻,走。”
僧人斌没有带我们走大门,而是走的偏门,布达拉
的大门一般来说是对游客开放的,僧人
好像都是走的偏门。
“别介啊。”我苦笑一
问:“这辩个法而已,至于把我俩关起来吗?”
“1959年民主改革前,西藏
期
于政教合一、僧侣和贵族专政的封建农
制社会,其黑暗、残酷比中世纪欧洲的农
制度有过之而无不及。”
我也有
懊恼了,想见大奎,没想到竟然是被骗了。
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