第154节(3/3)

个就得被他们当尊者供着？

布达看了我中的疑惑，笑了一，开说：“拉垅贝吉多吉原先为武将，驻守汉藏边地。后从毗玛拉米扎家为僧，拜师莲华生，从莲生那里获得菩萨律仪。他曾久居查叶尔寺主持寺务并修习佛典。后来朗达玛灭佛，当时我们佛教差崩溃，结果拉垅贝吉多吉于842年乔装为苯教徒前往拉萨，在朗达玛于大昭寺前看《唐蕃会盟碑》时用箭将其刺杀。此后逃山隐居，没有再现过。”

“那朗达玛闲得疼吧，没事灭佛于啥。”我耸了耸肩，朗达玛是吐蕃王朝最后一任赞普，自己安安分分的当国王不好，非得去灭什么佛。

我旁边的洪卓就开说：“只要对西藏藏传佛教史有一些了解的人，都知藏传佛教有前弘期和后弘期之分。都知前后之间断代约1oo年时期，是由吐蕃王朝最后一任赞普朗达玛给斩断的。这里有一个朗达玛为何灭佛的故事。

“据说当初达玛给非常暴，杀人不眨，特别是当他需要理之时，为他理的人无一生还。后来，到一位家有8旬老母的孝为他理，孝为国王理时，诉说自己必须敬养老人，请达玛给不要伤害他，达玛给就说：只要你不将理时看见的我的秘密暴说去，就可饶他命，理师立了誓，说决不把理时现达玛给的秘密说去，国王才让他理。理师惊奇地现了这位达玛给上有角。”

“理师生还后，虽立誓不把这秘密说去，可是闷在肚里，肚撑得利害，气都透不过来。只好向一位聪明人请教，聪明人说“你立誓不说国王的秘密，那么用竹一支笛，在别人听不到的荒山野林中把气去，又不会违背誓言，肚就不胀了”。理师聪明人的指了支竹的笛，到山老林四无人一，笛里的声音“鲁都鲁都”，正好是藏语“角角”的意思，国王生角的秘密就暴了。”

“藏语里“朗”就是公的意思，朗达玛其实是一驮的转世，今生他为赞普，在世间灭佛教是前世他当时立的恶誓。”

“在很早很早以前，一个地方住着一些佛教信徒，他们为了表示对佛的虞诚信奉，为了给自己积福田，选了一个坡地，在山坡上建造一座佛塔，在施工过程中，自始至终为佛塔驮运石块的就是这可怜的，日复一日，年复一年，当佛塔竣工时，这己耗尽力，背上鞍疮溃烂，已经奄奄一息。而建造佛塔的人们，正在为佛塔开光喜庆，都认为自己为佛了莫大的好事，所积的福泽无比之大。没有人注意栓在墙角的这老。俗话说万都有灵，此时，这将近死亡的老心中忿愤不平，在断气之前立了一个恶誓“我今世为，被佛教徒如此折磨，世我若能转世成为一个掌握有生杀权力的大人，我一定要把佛教毁灭。”

“时间可以很多不可能的事变成可能的事，不知又经过了多少劫，这位老终于转世成藏王赞普，向佛教徒报前生之仇来了。于是就有了朗达玛灭佛。”

第三百零四章 驴哥的消息

“转世成人，这靠谱吗？”我听完这个朗达玛问。

布达活佛微微一笑：“六回，人为恶，世为畜，畜为善，世为人，没有什么不可。”

“那这朗达玛怨念也真够大的，转世之后都还记得自己前世被折磨的事。”我叹。

“朗达玛无错，害他怨恨我们佛教的，就是我们本。”布达活佛顿了顿说：“可是灭佛就太过了，佛法无边，哪是他说灭就灭的？”

“如果不是有人刺杀他，当初西藏的佛教或许还真就让他灭掉了不是吗？”洪卓开。

“也是。”布达活佛苦笑一，看着大奎说：“所以说尊者间接的拯救了我们西藏的佛教，我们佛教掌权，请尊者山，建庙祀奉，可是尊者不愿，最后再大雪山中的山中圆寂。”