第94章 聚拢合一(2/3)

这实际上更一步加了【白日梦】先生上的神秘彩。他为什么能目睹【海镜】动手？为什么目睹之后仍旧毫发无伤？这实在是一桩怪事。

太教廷同样确认了一件事，即鱼人号并未跨越中轴。

更多时候，赫米什只是一个组织者、理者。譬如缓解岛屿们捕鱼行为发生的冲突矛盾，并行捕鱼权的分；又或者是研究适宜的粮作或经济作，将其推广至不同的岛屿；亦或是在商业贸易、航海行动等事务上居中调停。

凯瑟琳突然想到了关于【海镜】的某些……呃、传闻。

最初的建立者已经不得而知，或许只有【时历】那边才有记录他的姓名。人们如今倾向于称呼他为赫米什一世，认为他于海之中建立了一个群岛王国。

他要建造一座界碑。他要将赫米什定格在历史的迷雾之中，成为永恒的璀璨丰碑。

只不过，那是过于遥远的年代，所以“统治”这个词要打个问号。与陆地上的王国不同，赫米什王朝的统治终究是松散的、并没有明确意义上的中央政权。

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>

她想，这是一个巧合吗？赫米什熔铸这冠冕，

凯瑟琳又想到之前那位【白日梦】先生的说法。他说【海镜】亲自动手，驱逐了当时在场的五个人……五个人！不对称！

凯瑟琳从到尾看了一遍，确认自己没忽略什么信息，便开始仔细审视与赫米什相关的那些容。

总而言之，凡俗意义上的赫米什王朝，很难跟法涅斯王朝相提并论。

凯瑟琳轻声呢喃这个词语，随后她了一个复杂的表。

……说不定这才是【海镜】怒气冲冲的原因。

这是指祂的【力量】。但这一事实上也影响了祂的——假设存在的话——格。

至于【海镜】动手的事，教廷同样一无所知。

任何事在祂中都必须是对称的，就像是倒映着一面镜一样。有左必须有右、有前必定有后。祂拥有着空前绝后的完主义，所以连祂的信徒们都得一分为二，分属于两个泾渭分明的组织，一如镜前与镜后。

这统治很难说在多大程度上涉及到土地、人、生存的难题，只能说赫米什恰巧拥有一片繁荣富足的海域，并且恰恰于森罗海的中心位置，可以将远洋航行的影响力辐至其他岛屿。

她其实不太理解为什么【海镜】会将信徒分为两个组织，一个森罗协会，一个【墟】。当然，从职责、功能上来说，一个负责凡俗之事、一个负责隐秘之事，这当然也是十分正常的；但这明明可以放在同一个组织之中。

人们认为【海镜】颇有些迫症。

因为森罗海实在是过于广袤了，那些遥远、偏僻的岛屿，或许的确臣服于赫米什，但也拥有完整的自治权；赫米什很难涉他们，他们也基本不理会赫米什的政。

譬如太教廷，就存在着对外的一面与对的一面。太骑士光辉永驻、太执刑官威严存，人们对此习以为常。

【海镜】是一面镜。镜的意思是，祂有正面与反面，有真实一面也有虚假一面。第一个倒映这面镜的生灵，便是【海镜】自己。

只不过容都大差不差。

为什么【海镜】的教会存在两个，甚至是完全割裂、彼此都不知晓对方在什么的状况？

赫米什，或者说，赫米什王朝。

因为海洋广阔，岛屿与岛屿之间沟通不便，所以也没有什么反抗者来挑战赫米什的权威。或许也正是这始终延续、始终辉煌的统治蒙蔽了赫米什王族的理智，至赫米什十二世，他了那个匪夷所思、无与比的决定。

“……十二世王……发命令……搜集无数黄金与宝石……铸就冠冕。”

凯瑟琳任由自己的想法飘忽了一会儿。她知这很渎神，但那毕竟不是她信仰的神。

冠冕。

然后她拆开了来自太教廷的那封信。

相对于兰尼·贝尔曼的恭维与疏离，太教廷的这封信就亲近仔细得多。教廷的教们甚至附上了一些摘抄，都是他们查到的关于赫米什的资料。

赫米什一世的后代同样众，据记录，在赫米什三世的时候，赫米什王朝几乎统治着整个森罗海。