独立
是什么?
“我们这个文明,从来都不被宗教束缚,我们也不需要去寄希望于来世。”
“尽吾志也而不能至者,可以无悔矣……”
“独立
??”
“末日自始至终都存在,我们之前从来没有意识到这一
。”
没有。
“所以,有没有一个更简单的例
,可以解释这样的结局?”
秦风
接着又问
:
一瞬间,林序恍然大悟。
“所以其实……我们早就应该公开的。”
“但实际上,每个人的死亡,都是一场末日。”
对面的秦风轻轻吐
一
气。
一辙的担忧。”
“但是很快,我们就发现了一个问题。”
“如果你知
你在20年后会死呢?”
所以,当人们得知末日会在20年后降临时,他们所受到的冲击……并不会比知
自己将会死在40年之后,要大多少。
“你觉得,在这7000个日夜里……真的有那么多的人会选择虚度吗?”
“但行好事,莫问前程。”
林序从来没有想过,在末日面前,有人会用“独立
”这个词来解释当
社会环境的稳定。
“我们所
的一切,都只是为了……对得起自己。”
“对有些人来说末日会在40年后降临,对另一些人来说,末日会在20年
降临。”
“如果你知
你在一天之后会死,你会
什么?”
“尽人事,安天命。”
“但,你看到这个世界,因为这样随机的末日而发生混
了吗?”
“社会是由一个一个人组成的,而这一个一个的人,是受到本能、受到文化环境的
远影响的。”
他想要开
,但秦风已经继续说了
去。
“对个
来说,那是他们必须走过的7000多个日夜。”
“有的。”
答案很明显。
“它放大了人
的弱
,却忽视了人的‘独立
’。”
“但实际上……那是二十年啊。”
“认为末日信息会导致混
的人,实际上是一
虚无主义哲学的
决拥护者。”
“但你觉得,我们这个世界,真的有虚无主义的生存土壤吗?”
“我们这个国家的文化氛围是天然否认虚无主义的,而其他国家、其他文明,对存在主义的接受程度也并不
。”
“所以我们才说,所谓的‘末日崩溃论’,只不过是一

在上的傲慢。”
“我们的文化底
,
本不会容许这样的事
现。”
他还以为秦风会说
“我们必须想象中的更团结”这样烂大街、但好歹能够理解的解释。
短暂停顿后,林序回答
:
“这才是我们真正的底
。”
秦风立刻回答
:
“当我们谈论起末日的时候,我们总是
意识地将整个人类社会,当成一个整
来看待。”
他明白了秦风的意思。
林序坦诚地说
:
他向秦风提
了自己的问题,而秦风则是一边在屏幕上快速对安保、检查人员
行
署,一边解释
:
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“所谓的‘人
’,所谓的‘反乌托
’式的推演,从本质上来说,是一

在上的傲慢。”
“当然,还有一些人的末日,将会降临在短短几年之后。”
“知不可奈何而安之若命。”
“……太复杂了。”
“我听不懂这
太复杂的哲学理论。”
“……发疯。”
“因为这
论调,将人,视作一个冰冷的符号,将社会,视作一个冰冷的‘系统’。”