第25章(2/2)

一个人存在。不过万幸，他也没有烈的暴力倾向。

无论柳羲和他们可能抱有什么养的想法，那至少在目前，他们都还能称得上是盟友。

阮秋鸿刚想回复，晏殊礼就又发来了一条：我之前以为他们就是群乌合之众，结果是这样吗？该说他们真是毫不动摇好呢，还是说他们迂腐刻板啊？

过了一会儿，柳羲和补充：我估计也就是些老东西搞的鬼罢了。现在很多人都适应了新时代，也就只有些古不化的家伙还守着以前那些门门了。

这一，他和晏殊礼是不一样的。他不理解归不理解，对方对他的日常生活没有造成影响，他也保持一个不理解，不涉，不质疑的态度。

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那些人大多信奉着终有一天太始帝会重新降临人间，福泽天万民。还因此延伸除了许许多多信奉他的教派。

c的行为对游戏有任何影响吗？显然有影响的一般只会是游戏外的因素。什么游戏代码，策划编剧，第四天灾。

阮秋鸿本来意识想回一句对方已经知了，但很快，他就意识到自己不能这么。他之前忘记了某些事可能是柳羲和对他的记忆了某些手脚。

片刻后，晏殊礼发来了一串省略号。接着他才回复：我建议你现在的况最好别让柳医生直到，不然你可能又要去了。

其中最有名的就是“囚月”，不过，这个教派也属于所有信众中最被诛笔伐的异端，他们的教徒极端，激，疯狂，为达目的不择手段，残害了不知多少无辜的人。

但晏殊礼的记忆应该是没有被柳羲和手脚的。如果晏殊礼知了这件事，那么他们就有暴的可能了。

阮秋鸿最近看了不少史料，这个词一，他就意识到了不对劲的地方。

王毓才老师知这么多事，他就简单了吗？阮秋鸿无奈地叹了气。

到如今，他以为这些教派基本都已经泯然人众了。实在没想到这个应该是最早就被理掉的教派居然还存在着。

对方仿佛无时无刻都抱着手机，没过一会儿就发来了回复：闻月？我们当派到游戏里的人的确又调查到他，不过和他相关的容很少。不过游戏方给他的代号很有说法，叫“囚月”。

囚月教首当其冲，是最早被理掉的那一批。

有传闻说太始帝当年差位列仙班，最后还是因为某些原因没有成功。但民间还是有很多人在他驾崩之后把他当作神供着。

之前在游戏里见到月明楼的形象，他也说那不是“阿月”。我问他记不记得从前发生的事，他也说不记得了。而这一次碰到闻月之后，他就突然就和我说，他觉得闻月让他到熟悉。

最后，阮秋鸿还是去问了晏殊礼：我从我朋友那里得知，之前游戏主办方给闻月取的代号是“囚月”。你有印象吗？

这家伙之前一直跟我嘟囔着他要找什么人。他要找的那个人应该就是名字里带着“月”字，他经常叫那人“阿月”。

更是历史上了名的骑墙派。

不过，这些组建教派的行为绝大多数都早在90多年前就因为政权更迭原因被命令禁止了。当时官方甚至还了许多人力力去推动这类政策的施行。

而且他和晏殊礼说了那么多，现在败了和没败有什么区别。

阮秋鸿最后只能咬牙切齿着把况给柳羲和大致讲了一。

阮秋鸿忍不住又发消息问他：能麻烦您多讲一些容吗？我还想再了解一些。

至于“囚月”，他的态度是：那些旧时代的蛀虫、陋习早就不适合在新时代存在了，还是让它们随着旧时代而去比较好。

但是很快他又意识到了一个问题：理来说游戏都是有数据留档的，那么如果那个叫闻月的人不把之前的那分容删档，那岂不是最后他们还是会暴？

对方无地拒绝了他：打住打住，我要是给你讲恐怕讲到明年都讲不完。你还是慢慢自己挖掘吧。实在不行问问晏殊礼或者王毓才。我就是个记不太好的老人家，这要给你讲我也记不得那么多事。

但是他实在是没想到有一天他也得步这行列里来。

报备一好歹也胜过好不设防是吧？

这一回，晏殊礼先发了三个叹号过来。而后才回复：这东西不是早个百八十年就被解散了吗？居然还在呢？

阮秋鸿其实不太理解这把什么东西或者什么人当成自己信仰，或者当成自己活去的意义的行为。