东皇紫籍 第521节(3/3)

通过知到天地之间规律的存在，而后以【动】撼动其稳固，在以【逆】破坏其固有，最后以【侵蚀】占据对应的秩序，使其无法恢复，造成秩序上的空。

对比【反天妖王】，【混世妖猴】的力量要更加混，不可控制。

但从其中楚泰却看到了另外一可能，一能够帮助到他的可能。

并且，随着【反天妖王（混世妖猴）】这个三品果的完善，妖圣系的三品果【称王】也是现了一定的变化，其中蕴的理除去对人秩序的仿造外，也有了通过反叛和违逆，重新构建秩序的方法。

说的夸张一些，妖圣果系的四品【聚众】，是可以晋升为孙悟空果系中的三品果【反天妖王】。

同【称王】一起完善的，还有妖仙系的三品果【得】，其对应的二品果在【反天妖王（混世妖猴）】的刺激显了分本质，其名为【妖仙】。

原本【得】这个果在楚泰看来，并没有什么特，这东西说白了就是以仙涵盖妖怪概念的一现，各方面都非常平庸，唯一值得注意的是其中蕴分【仙】的概念。

而现在，显来的【妖仙】便是整个妖仙果系的最位，同时也是仙彻底涵盖妖怪概念的一系，也是对于仙系的一大扩张。

但【妖仙】的成型有些艰难，楚泰可以受到无论是妖果系，还是妖圣果系，还是孙悟空果系都非常排斥这个果的成型，甚至可以说【妖仙】的成型，其实是被这三个果系来的。

最后那妖果系，倒也有细微的变化，但不是向着坏的方向变化，而是向着好的方向，似乎是孙悟空果带来的【逆】和【侵蚀】，在一定程度上分担了妖系的压力。

‘照这个架势去，未来我或许能够将妖系再完善一，将其推到四品甚至三品的程度。’

楚泰心中这么思考着，手中光继续摄取孙悟空上的果气息，慢慢的一个虚幻不定的二品果在他掌心浮现。

【孙行者（心猿金公）】

这个果虽然虚幻，无法成行，但其中理楚泰和孙悟空倒是受到了。

其中【自由】的概念一步扩大，【心灵】的力量也是一步扩展，并且涵盖了【应】和【动】的概念，到他能够【知】到的东西，都可以施加影响，使其开始动。

而【孙行者】和【心猿金公】的区别在于，【孙行者】保留了，得到了千变万化的能力。

同时【知】得到极大的提升，能够到能察理，知前后，识天时，知地利，【动】的概念也能够直接影响万事万，让原本固定的现象现变化，对外就是移星换斗、担山赶月，对就是法天象、大小如意。

最大的是，其上所有毫都被心灵覆盖，从【有限】向着【无限】扩张，每一毫都可以视作是他，只要还有一毫留存，其生命就未曾断绝。

而【心猿金公】则是放弃了，化作【心】的化，以【自由】的权柄为心，使其自我意识【我】独立在天地之外，无视一切质、非质的影响。

同时，【动】的权柄让其【心】不局限于自，能够游走于天地，天地外，不断同【心】，最终达到心不死，神不灭的境界，哪怕死亡，只要其心不堕，也能在从死亡之中重新归来。