东皇紫籍 第405节(2/3)

但二者并非完全的依附关系，而是一动态的共生关系，国家为文明发展的空间，文明则塑造国家的神，甚至让其超脱时空质独立存在。

其中涉及到了分南疆、北荒、西域和中原的土地概念，以及这四个地方一些知名山川河的概念。

放在仙系当中，已经是地官大帝的形，只是缺少了【赦罪】【地狱】【幽冥】一类的心权柄。

虽然可以勉作为文明的代表，但其本质是侧重质层面，也就是所谓的国家质主，是文明的载心之一。

边上一直在关注着楚泰的寿人面微变，看向上方，原本已经退去的人气数再次浮现，圣王大象的光也是再次浮现。

到了三品果【地官】，更是将其象为对于土地上山川、河、湖泊，甚至海洋的掌控，以及分灵境的权利。

‘社稷啊……也不知了一品之后，是否会再次将文明纳其中……’

再往上的五品【刚柔】和四品【动静】就更加直白了，就是对质的掌控。

这些神纹并非因为青始敕神符蕴的神气数补全，也不是先天一炁演化诸多天地的理补全，更不是纳东土的力量补全，而是非常自然而然的现在礼魂幡中。

“不对劲，楚泰那家伙不是走神的路，理现在圣王大不会同其有太多才对，难不成他走的是人包神？”

就在刚刚，他受到随着圣王大垂的气数，里面缺失的分【农神】概念，以及【人文明】的概念被补全了不少。

但不可否认，却少【赦罪】【地狱】【幽冥】一类概念的【地官】，反而更接近土地神的概念，同时照过往其同文化程度上来看，楚泰也不好确定最后【地官】二品的晋升方向，是更加偏向于文明的【礼乐】【华夏】，还是象征国家的【社稷】。

但不可否认，这些质的变化，又刻的和神文明在一起。

“不可能，哪怕是人包神，也不可能引起圣王大的应，当年轩辕氏的几位圣王已经将后天万灵的概念从我等大天之中剥离了分，更是在圣王大之中留分限制，断绝后来异族修士修行的可能。我看过东土的一些理论，基础之一是万有灵，认可万灵为人的一分，并且还有心引导妖族再次现，就这一，圣王大就不可能承认他？”

楚泰看着前的二品果，心中有些慨。

组合而成的社稷，在最初的时候，是指土神与谷神的祭祀活动，后来逐渐演变为国家的代名词。

“怎么回事，东土那边为什么有新的圣王大育的迹象？”

同【社稷】果类似的还有礼魂幡的一些权柄神纹。

楚泰这念一动，东皇钟上的【社稷】果轻轻抖动，显些许气息。

其次，还有残缺的【神州】【中央】【仁】等等概念。

也正是通过对质的把握，所以才会在【动静】的时候，明悟的是稳固、动一类的概念，却也动一类的概念，同时也获得分山岳、汐、宙光、丰收的概念，说到底，这些变化都是质的一变化。

随后丝丝缕缕的气数落，填天人鼎，让中原之中不少圣王大的继承人变了脸。

‘若是将华夏社稷合在一起，这个果从某意义上来讲，也是最级的圣王大了。’

“就是昔日飞升的诸位圣王啊。当然，照现在的说法应该是古之神王。”

“那现在是怎么一回事？还有，圣王大又不是只有几位轩辕氏一脉的圣王，在此之前的圣王之中也有非人一族。还有你我都清楚，所谓的妖族是什么东西，说白了就是当年失败者的联盟，想要复兴妖族，上面的妖神也不一定会答应。”

层的气候变化，说白了都是地脉地气外显构建的循环，推动气候变化的心是大地。

说着，寿人笑：“友你该不会以为太古时期所有的圣王都死了吧。这个传承又不是非要你死我活，有不少圣王可是诸位君力量现的天地神圣，于我等大天而言，就是天生的一品先天真圣。他们的权利替，自然不会是你死我活，而是类似于天地运转到这一步，自动退位的机制。”

楚泰瞬间抓住重：“这是当初诸多圣王合力斩断非人路

社对应的是土地神，象征的是疆土，也就是生存的基础质。

闻言，楚泰愣了一，反问：“寿友看了这些力量的源？”

在几位圣王继承人的同时，楚泰这边则是眯着睛看着【社稷】果。

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稷对应的是谷神，象征五谷丰登，代表的是农业基础，即生存的基础资源。

而现在一切都有了答案。

同样从楚泰动作中看来不对的寿人看去，愣了一，低声：“这些前辈是装都不装了啊。”