东皇紫籍 第245节(3/3)

方还有着衍天宗的分力量痕迹。

至于组成这六回佛的另外一力量。

少司命细细知，发现同自己掌握的几个果碎片有些类似后，心中便有了猜测。

‘仙显化大天佛门一脉的力量吗……’

第464章 三世佛系

少司命默默观想东皇钟，同楚泰产生联系之后，将自己的悟传递回去，楚泰也顺势将这些悟击碎，看着其中的信息分别被【九品·慈悲】【九品·求缘】和【九品·沙弥】收。

乎楚泰预料的是，这佛宝六回盘和十二因缘观蕴的佛门理，更多的竟然是偏向于【沙弥】。

‘【沙弥】？这个系似乎是倾向于未来佛系才对……’

楚泰默默思考，他坐镇金华天这段时间，空闲之余自然会对自己掌握的果碎片行研究。

据他对于当初三个果碎片引来的佛光分析，以及同九真君的可以确定，那一缕佛光和仙显化大天的如来佛祖有关系。

而如来佛祖作为仙显化大天四位接近先天真圣之一，本完整的概念是收回过去、现在、未来三佛统。

只是受到西王母、东王公和天二十四正神的预，导致如来佛祖掌握的三世统不完整，比起能够代表仙的三清天要不完善一些。

结合这一，楚泰基本就能够确定【慈悲】【求缘】和【沙弥】三个果碎片为起的系其实也能够视作是过去、现在、未来三世佛系。

细究去，大概【慈悲】最后追求的是过去佛，【求缘】成就的是现在佛，最后的【沙弥】得证的是未来佛。

而十二因缘观在楚泰的认知当中，应当是偏向于【慈悲】对应的过去佛系。

【求缘】对应的现在佛系掌握的因缘法门，应该是将无明、行、识、名、六、、受、、取、有、生、老死这十二因缘中的无明和行去除后的十支缘起，或者说是十因缘观。

‘至于【沙弥】对应的未来佛系，和六回的关系会更大一些，不过六回这东西也可以视作是联通三世系和未来佛系的心基，所以槐树之灵手中的这一佛门修行系的本质也是三世佛系的现？还是说，那方天地佛门理在一次次转之中，衍生一应对之法，用于适应外界的变化？’

楚泰默默推算，【慈悲】【求缘】和【沙弥】三个果碎片的力量相互，三同同源，但又又有所区别的佛光汇聚在一起，缓缓转动，最后在他心神之中构建一个虚幻的回盘。

回盘中逐渐有一尊虚幻的菩萨成型，那菩萨还未凝聚，又显化六影，环绕四周，试图推动回盘变化。

而这一切还未真正实行，东皇钟边上的八影便走一。

这影周气息隐晦，充斥着无边死寂，里却又有一丝丝微弱的生机，楚泰当年将其视作是大司命，也是如今【九品·仵作】系的源。

这个系，【五品·世鬼神】果碎片腾空，猛地砸去，将回盘击碎，收了分信息之中，逐渐向衍生，浮现虚幻的四品的名号【生死无常】。

而失去回盘的的加持，三重佛光的联系也是瞬间断开，【慈悲】【求缘】和【沙弥】三个果碎片，以及他们后续的果碎片也是逐渐暗淡去。

但楚泰已经看了那菩萨的来历，以及其四周六影的名称。