东皇紫籍 第193节(2/4)

“因为修行年月久，她手中法宝诸多，据我所知，完成七次形质变化的宝贝有甲乙青光幛、青神锋、甲木仙旗和乙木神针。昔日我师曾据她炼制的法宝推测，玄桑姥姥的传承可能和六千年前断了传承的青仙门有关系，但传承应该也不完整。”

但清虚观祖师显然不如白眉人，所成法只是勉形成一个完整的系，并没能构成少清仙法那样的独立系，因此传承颇为驳杂，不少传承更是充斥着割裂。

“同元明门类似的还有那边围观的天乙门，那边那位就是当今天乙门门主叁玄人。在他边上的是上清的天心派谭先生和玄派的紫虚人，这两位都是上清一脉的功，再往边上一的就是太和山紫霄的天人修士，不过样我倒不熟悉……”

央垣洲非常罕见异类得，她前世乃是一株桑树，谁也不知其如何转世，如何成。但她那场放山，本质就是她前世本，山上诸多植被都是其枝叶，修为在当今也算得上一，但一直有一说法，当今在外游走的都是她的化。”

“前这位岛主应该也是新人，我记忆中的几位没法对上，但他手中的法宝应该是五土岛镇岛法宝玄黄戊己仙环，那东西非同小可，乃是一件前古至宝，据说是某位圣王留的息壤炼制而成，看似小小一枚，实则能衍生无穷，还能包容一切后天五行变化，起到克制作用。”

这四脉的共同是或多或少同混元真君有些联系。

简单介绍五台山一系的盟友后，幽坎人又是讲解了一峨眉一边的紫光山上元、元宝山青羊、鹤鸣山清虚观和明鉴山元明门。

元宝山青羊直接是昔日混元真君讲之地，而最初在此修行之人曾得木青羊指，后也因青羊得，故统以青羊为名。

随后，幽坎人指着一位足踏黑龙，着王袍的男。

幽坎人显然不愿意在渊源上多言，简单介绍后，便指着最后一位穿乾坤袍，驱使一枚土黄圆环的青年。

最后的明鉴山元明门有些特殊，其开派祖师曾多次听闻混元真君讲，后来又跟随了一段时间太乙真君，这算是混元和太乙两脉传承都有，只是以混元为主，太乙为辅。

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“苍郁老人后边那位想要离开的玄冲散人，是近千年来，被确定接受过混元真君指的散修，其修行之法是《太上自然生神三宝大有金书》，据说本是山野猎人，在一次打猎之时偶遇真君，得授予真传，如今居住在居太微山灵云……”

再往的清虚观同混元真君的关系最远，同峨眉一脉有些类似，都是早年得到太清仙法的分传承，而后自修自得，最后在混元真君的拨形成系，构建传承。

“紫霄天人边上是苍郁老人，这位是当今少有的医仙一脉的传人，其修行法门之一的《地泽谷神经》更是当今少有从圣王时期传承至今的古典，其凝聚的厚德丰泽苍生妙炁也颇为玄奇……”

“这位是镇元湖五土岛岛主，虽然专于中央土法，但非常擅使用雷霆，乾元二气神雷算得上是近千年来旁门新创的力神雷，一旦爆发，可将方圆千里地脉枯竭……”

因此这一脉修行之法和神仙联系密，擅布坛、科仪，在接引上界祖师方面颇有心得。

其中紫光山上元祖师乃是某位信奉大罗天中上元赐福天官的神仙修士，后来得到天官赐福，明悟玄门正法，在混元真君播，于霞举飞升之前，完善自统，传上元一脉。

“这位是黑河北玄教教主，名号我也不大清楚，我记忆中的北玄教嫡传中并没有他。对了，黑河位于中原北荒边界，乃是一条阻拦北海玄气直北荒的人造古河，据说是某位圣王斩杀的上古神所化，因此那黑河之中不但沉淀了不少北玄，还有昔日神崩溃，四海泛滥时期留的神粹，法门也是带着不少神痕迹，同我幽坎一脉也算颇有渊源。”

有意思的是，这一脉的传承木景人修行的《大青华秘文指玄图》有着一定的晋升关系。