第119节(3/3)

林若看她兴奋的模样，无奈地笑了笑。

她也不想这样，但这是在她这个位置必须要的。

她要面对的，不仅仅是世，还有天人对女主当政的质疑，如果她的姓氏后代政权被夫家夺取了，那就是给将来有野心的女更大障碍。

姓氏捆绑的，是势力，是财产的继承。

至少，从她这里，要以女传姓。

再小的改变，也是改变。

第158章 示范效应 看你的了

淮， 州牧府，夜。

烛火摇曳，映照着林若沉静的侧脸。案堆积着来自各地的文书，有关耕的展、工坊的产、新占区洛的治理、以及与西秦和约执行的细则……

不过， 此刻她的目光并未停留在任何一份的事务上， 而是看着那幽幽跃的烛火， 思考着今天和阿兰讨论过的问题。

在这片土地上对女的继承权剥夺的那么彻底， 是因为归属权的界定。

林若是在乡村生活过的， 在经济不那么发达的时候，在那些远离大城市的村落里， 更多通行的还是最原始的弱， 弱小得不到善意，反而会被各欺凌， 而在这个时代，这欺凌的恐怖更是大到难以想像。

若没有男在家中， 女会被吞没的不只是房屋、土地、， 还有与命……捡柴时拖树林、夜里翻墙敲窗、或者三五时的拦路扰，都不是独女可以应付的。

村里的其它人最多明哲保，更过分的，不但不会阻止， 还会落井石， 加分争夺的队伍。

那其它的女人会因为别而手相助么？不会的，因为她们不了主。

因为女守不住家产，所以女儿终究要嫁， 成为“外姓人”。她的女随夫姓，财产和权力随之他族，对本宗而言意味着“绝祀”， 是最大的不孝。而过继的同姓男，至少在名义上维持了姓氏和宗祧的“纯洁”。

其中的逻辑就是“自己都是亲戚，抢了比给外人抢去好”。

而女立，更是朝廷不愿意看到的，虽然没有明令禁止，但却用了其它的办法来阻止。

最大的曲线之法，就是全方位无死角地打压赘婿的社会地位。

比如秦汉到如今，在律法里都明确写了，赘婿与罪犯同列，都要被优先征发徭役或戍边。

再比如一但赘，就等于是放弃原生家的继承权，赘婿的女不能参加科，孙数代也要受到歧视。

在上位者中，男婚女嫁才是正统，赘婿就是败坏风俗、绝不能推广的事。

这样几组合拳来，女立，基本不可能招到正常的男人，要么去找男人嫁了，要么忍受歪瓜裂枣，要么就得孤独终老，而生的女，也会因为社会地位低、备受歧视而与家人不睦。